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砥柱中流
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此處所列為「中流砥柱」之典故說明，提供參考。「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為...
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勦
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矯健、敏捷。唐．李賀〈出城別張又新酬李漢〉詩：「六郡無勦兒，長刀誰拭塵。」
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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清白
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3.清楚明白。《儒林外史》第四十五回：「過了半個月，文書回頭來，上寫的清白。」《紅樓夢》第十四回：「管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。」
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論斷
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推論、辨析後，加以判斷。如：「在未掌握事情的來龍去脈前，不宜主觀的論斷誰是誰非。」
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株守
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比喻拘泥守成，不知變通。參見「守株待兔」條。明．湯顯祖《牡丹亭》第一三齣：「自株守，教怨誰？讓荒園，你存濟。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。」
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豬仔
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動物名。頭、耳大，眼小，四肢短小，軀體肥滿，鼻與口吻皆長。肉可食，皮可製革，鬃毛可製刷子。
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開脫
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設法解脫罪名。[例]你已罪證確鑿，誰也無法替你開脫罪名。
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天幕
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1.以天為帳幕，指天空。唐．李商隱〈假日〉詩：「誰向劉靈天幕內，更當陶令北窗風。」宋．柳永〈思歸樂．天幕清和堪宴聚〉詞：「天幕清和堪宴聚。想得盡、高陽儔侶。」
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中元普渡
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準備三角旗，除寫上「慶讚中元」外，還需註名供奉者的姓名，再插在每一道供品上，讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。祭拜神明或好兄弟時該說什麼呢？其實並沒有固定的模式，主要需提到今天是幾月幾日什麼時辰、主祭者姓名、如果是公司行號則要說明公司名稱，然後表示在此準備飯菜水果等祭品來供奉，請好兄弟或神明享用，最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字，以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦？現代人因生活忙碌，常會來不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的飲料、罐頭或泡麵代替，也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改...
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貓頭鷹博士