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適可而止     
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指事情做到恰到好處就該停止。語出宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.鄉黨》。
    
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2.賣。如:「待價而沽」。《論語.子罕》:「有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?」
待人接物     
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處理人際關係與事務。《朱子語類.卷二七.論語.里仁篇下》:「且看論語,如鄉黨等處,待人接物,千頭萬狀,是多少般!聖人只是這一個道理做出去。」
    
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為何、為什麼。表示疑問的語氣。《論語.為政》:「或謂孔子曰:『子奚不為政?』」《韓非子.和氏》:「子奚哭之悲也?」
斐然     
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有文采的樣子。《論語.公冶長》:「斐然成章,不知所以裁之。」《文選.賈誼.過秦論》:「天下之士,斐然鄉風。」
    
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2.不正直的、邪惡的。《論語.顏淵》:「能使枉者直。」《元史.卷一七五.張珪傳》:「人有冤抑,必當昭雪,事有枉直,尤宜明辨。」
1.扭曲、歪曲。如:「貪贓枉法」。《論語.微子》:「枉道而事人,何必去父母之邦。」
1.邪惡不正的人事物。如:「矯枉過正」。《論語.為政》:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」
    
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有膽量的、力氣大的。如:「英勇」、「勇氣」、「勇士」。《論語.憲問》:「仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」
請益     
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2.請求再增添一些。《論語.雍也》:「子華使於齊,冉子為其母請粟。子曰:『與之釜。』請益,曰:『與之庾。』」
    
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1.教導、勸導。如:「誘導」、「諄諄善誘」。《論語.子罕》:「夫子循循然善誘人。」
不見經傳     
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《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.序》孔子曰「受業身通者七十有七人」,皆異能之士也。德行:顏淵,閔子騫,冄伯牛,仲弓。政事:冄有,季路。言語:宰我,子貢。文學:子游,子夏。……自子石已右三十五人,顯1>有年名及受業2>聞見于書傳。其四十有3>二人,無年及不見書傳者紀于左:冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰:學者多稱七十子之徒,譽者或過其實,毀者或損其真,鈞之未睹厥容貌,則論言弟子籍,出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇,疑者闕焉。 〔注解〕 (1) 顯:明白、清楚。 (2) 受業:追隨老師學習。 (3) 有:音|ㄡˋ,通「又」。
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