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權量     
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1.測度物體輕重、長短的量器。《周禮.地官.掌染》:「以權量受之,以待時而頒之。」《幼學瓊林.卷四.制作類》:「權量衡度,亦轅之立規。」
方相氏     
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1.古代逐疫或送喪行列前開道的神像。形貌可怖。黃帝曾令嫫母為方相氏;嫫母貌極醜陋,似逐疫驅鬼之神,故有以嫫母為逐疫之神的傳說。見宋.張君房《雲籤七笈.卷一○○.轅本紀》。
掣襟肘見     
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魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。子貢曰:「嘻!先生何病也?」原憲仰而應之曰:「憲聞之:『無財之謂貧;學而不能行之謂病。』憲貧也,非病也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己。仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。」子貢逡巡,面有慚色,不辭而去。
葫蘆畫樣     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
一表非凡     
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形容人儀表出眾,氣宇昂。《西遊記》第八八回:「適纔有東土大唐差來拜佛取經的一個和尚,倒換關文,卻一表非凡。」《官場現形記》第三八回:「單說這龍華寺裡的知客,……生的眉清目秀,一表非凡,而且人亦能言會道。」也作「一表非俗」。
心宰理得     
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猶「心安理得」。見「心安理得」條。01.元.王惲〈待旦記〉:「蓋勤則為補拙之資,公即具生明之本,無私則心宰,心宰則理得,理得則言順。」
 
謝枋得     
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謝枋得字君直,號疊山,江西弋陽人。 年代生於宋理宗寶慶二年,卒於元至元二十六年。 傳略南宋著名的文學家和愛國詩人,小時父親以稼奏稿教之,心中即能以節操自立,宋寶祐三年與文天祥同榜登進士二甲第一名,景定五年於健康命題,因指摘權臣賈似道誤國而遭貶謫,可見於趙宋一代便能不畏權貴,忠心於國,宋亡後,謝枋得帶兵抗元失敗,妻女弟侄亦死於獄中,雖經蒙元多次召求,仍能堅持初心,最後被騙北行以絕粒誓死不仕元朝,《宋史.謝枋得傳》對其個性有此描述:「性好直言,一與人論古今治亂國家事,必掀髥抵几,跳躍自奮,以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能...
虎體狼腰     
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形容人雄壯威猛,氣概昂的樣子。《三國演義》第五回:「卓視之,其人身長九尺,虎體狼腰,豹頭猿臂。」
花添錦上     
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猶「錦上添花」。見「錦上添花」條。01.宋.陳著〈真珠簾.魚富貴人間少〉詞:「已勸九霞觴,春意濃於酒。……知否。這花添錦上,年年重九。」04.明.汪廷訥《種玉記》第二四齣:「明光起草在須臾,真似花添錦上,教我頃刻舒眉。」 
黃景仁     
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飛動的景色以抒發磊落恣放之情,明顯透出李白詩的風味,又兼有韓愈,李賀詩的成分. 著作 著作有《兩當集》22卷,其中詩16卷,詞3卷,詩詞補遺及遺文3卷。 評價 黃景仁的詩以七言之作(包括古體和律絕)最能顯示其特有的氣質,風格深受唐詩影響,但又自出機杼,黃景仁亦能詞,詞作明白曉暢,擅長白描,但含蓄不夠。
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