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幫忙
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幫助他人做事或解決困難。《紅樓夢》第四五回：「寶玉每日便在惜春這裡幫忙。」《兒女英雄傳》第一九回：「鄧褚父女翁婿，並些幫忙的村婆兒、村姑兒，在旁看了姑娘合安老爺這番恩義，也無不傷心。」
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奇怪
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3.驚訝之詞。《初刻拍案驚奇》卷五：「劉生大叫：『奇怪！奇怪！』一時驚動了內官宮監，大小人等，都來看嚷。」《儒林外史》第四一回：「奇怪！如今縣裡據著江都縣緝捕的文書在這裡拿人，說他是宋鹽商家逃出來的一個妾。」
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歎為觀止
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春秋時，吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。看到舜時的樂舞，十分讚歎，說看到這裡就夠了，其他的樂舞就不必看了。典出《左傳．襄公二十九年》。後指讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。
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放風
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監獄按時讓犯人在牢房外活動行走。[例]這裡的犯人在放風時，可以到操場打球。
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畢業
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1.在學校或訓練班修完全部的課程。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「（關良）等在那醫學堂畢業出來，不知那裡混了兩年，跑到這裡來，要開個藥房。」也作「卒業」。
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回頭是岸
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※《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》或問：「求放心1>」。曰：「知得心放，此心便在這裡，更何用求？適見道人題壁云：『苦海2>無邊，回頭是岸。』說得極好！知言中或問『求放心』，答語舉齊王見牛事。某謂不必如此說，不成不見牛時，此心便求不得！若使某答之，只曰：『知其放而求之，斯不放矣。』『而求之』三字，亦自剩了。」 〔注解〕
(1) 放心：放恣、放散之心。出自《孟子．告子上》所說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」
(2) 苦海：佛教用法，比喻生死輪迴的三界。三界指欲界、色界、無色界。
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剖腹藏珠
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帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》也見到類似的記載，可供參考。
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罷了
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2.算了。表示暫時停止或不勉強、堅持的意思。《紅樓夢》第四二回：「如今寫個方子在這裡，若老人家愛吃呢，便按方煎一劑吃；若懶待吃，也就罷了。」
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對答如流
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起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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堂堂正正
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」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳亮〈酌古論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大，此亦為現今使用的語義。
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貓頭鷹博士