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橫死
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因自殺、被害或意外事故等原因而死亡。《宋書．卷七七．柳元景傳》：「世祖崩，義恭、元景等並相謂曰：『今日始免橫死。』」唐．王建〈空城雀〉詩：「報言黃口莫啾啾，長爾得成無橫死。」
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綺羅
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3.穿著華麗衣服的人。北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「車乘填街衢，綺羅盈府寺。」唐．李遠〈悲銅雀臺〉詩：「雪密疑樓閣，花開想綺羅。」
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襞
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摺疊。晉．左思〈嬌女〉詩：「上下絃柱際，文史輒卷襞。」唐．王勃〈銅雀妓〉詩二首之一：「錦衾不復襞，羅衣誰再縫。」
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貪小失大
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近義:明珠彈雀,剖腹藏珠,惜指失掌,得不償失反義:亡羊得牛辨似: 「貪小失大」及「得不償失」都有得、失不相對等的意思。 「貪小失大」側重於因貪求小利而造成巨大損失；「得不償失」側重於說明所得不及所失。 貪小失大 得不償失 辨似例句 ○ ㄨ 他為搶買便宜貨，結果～，買回一堆不堪使用的東西。 ㄨ ○ 他花了一千元簽注樂透彩，卻只回收四百元的獎金，顯然是～。
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界線
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3.一種手工刺繡和織補工藝中所使用的縱橫線織法。《紅樓夢》第五二回：「這是孔雀金線織的。如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了。」
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王之渙
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平王之渙是盛唐詩人，生卒年記載不詳，據考證，大約是西元688~742年。 簡介擅長描寫邊塞風光，曾任職主管文書簿記，後因誹謗辭職，十五年後，才又擔任補文安郡文安縣尉。王之渙，或作王之奐，字季淩，出身太原王家，是當時望族。常與王昌齡、高適、等詩人交流，故在當時就已經非常有名，可惜對他的記載相當稀少。 評價靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”，可謂對王之渙一生的完美概括。 著作《登鶴雀樓》《涼州詞》等，由於作品散失太多，能留下的著作極少。資料來源：網路
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惜香憐玉
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明，提供參考。
「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。
「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。
「惜玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色...
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黃道吉日
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傳統觀念中以干支記日，也有再以十二神分別值日；子日青龍，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匱，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陳。十二神分掌吉凶。當青龍（子）、明堂（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日時，諸事皆宜，不避凶忌，謂之「黃道吉日」。後泛指適宜辦事的好日子。元．無名氏．連環計．第四折：「今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。」也稱為「黃道日」。
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銜環結草
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「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
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鷚
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動物名。體小，嘴細長。鳴聲悅耳。善步行，亦能飛上高空。《爾雅．釋鳥》：「鷚，天鸙。」晉．郭璞．注：「大如鷃雀，色似鶉，好高飛作聲，今江東名之天鷚。」
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貓頭鷹博士