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列鼎而食
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比喻聲譽崇高，享有尊榮的地位。《孔子家語．卷二．致思》：「親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。」明．湯顯祖《邯鄲記》第二九齣：「你說大丈夫當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使宗族茂盛而家用肥饒。」
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兩小無嫌
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干里，兩小無嫌猜」，是敘述二人天真無邪的童年生活，從「青梅竹馬」、「兩小無猜」的親密友誼，可看出她和丈夫從小深厚的感情基礎。後來「兩小無猜」這句成語就從這裡演變而出，用來指稚齡男女，彼此天真無邪，毫無避嫌與猜疑。
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孤詣苦心
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此處所列為「苦心孤詣」之典故說明，提供參考。「苦心孤詣」的「苦心」，最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有...
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勢不可當
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07.《二刻拍案驚奇》卷三三：「妾，東家之女也。丈夫酒醉逞兇，橫相逼逐，勢不可當。」
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離別
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分離，不能相聚。唐．陸龜蒙〈別離〉詩：「丈夫非無淚，不灑離別間。」也作「別離」。
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別無長物
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長物，多餘的東西。別無長物指除必備事物之外，空無所有。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「（王恭）對曰：『丈人不悉恭，恭作人無長物。』」後形容家貧或生活儉樸。《二刻拍案驚奇》卷三九：「其家乃是個貧人，房內止有一張大几，四下一看，別無長物。」
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貧賤不能移
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雖然貧窮低賤但仍不改其操守。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
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添丁
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生兒子。唐．盧仝〈示添丁〉詩：「氣力龍鍾頭欲白，憑丈添丁莫惱爺。」唐．杜牧〈上劉侍郎〉詩：「馬群先去害，民籍更添丁。」
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小叔
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稱謂：(1)稱父親最小的弟弟。(2)稱丈夫的弟弟。也稱為「叔子」。
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瘦骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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貓頭鷹博士