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頓首     
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1.以頭叩地而拜。《史記.卷六七.尼弟子列傳.端木賜》:「句踐頓首再拜曰:『孤嘗不料力,乃與吳戰,困於會稽,痛入於骨髓,日夜焦脣乾舌,徒欲與吳王接踵而死,孤之願也。』」《初刻拍案驚奇》卷一○:「奉申納幣之敬,子婿韓師愈頓首百拜。」
千辛萬苦     
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形容非常艱難辛苦。《敦煌變文集新書.卷二.父母恩重經講經文》:「前來經文說父母種種養育,千辛萬苦,不憚寒暄。」明.賈名《對玉梳》第三折:「受了些千辛萬苦,熬了些短嘆長吁。」也作「千辛百苦」、「萬苦千辛」。
    
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船的桅桿。宋.范淹〈岳陽樓記〉:「商旅不行,檣傾楫摧。」《三國演義》第四五回:「一同登舟,駕起帆檣,迤邐望夏口而進。」
盲人瞎馬     
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東晉時的桓玄、殷堪和顧愷之三人是朋友,有一次閒談告一段落,同作「了語」(把話說到盡頭,了無餘義)的遊戲。顧愷之率先說:「火燒平原沒有留下做一支火把的材料。」桓玄道:「白布纏棺,前面豎著招魂幡,人的一生就完結了。」殷堪說:「將魚、鳥放生,就都一去不回了。」接著,他們又玩「危語」(說一句處境極其危險令人聞而生畏的話)的遊戲。桓玄說:「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯,隨時都會送命。」殷堪言:「四肢僵硬的百歲老翁,爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道:「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷堪的參軍也在場,插嘴說:「盲人騎著瞎馬,在半夜來到深池旁邊。」因為殷堪有一隻眼睛瞎了,聽了感同身受,便說:「咄咄逼...
北面稱臣     
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古代君主面南而坐,臣子拜見天子則面北,故臣服於人稱為「北面稱臣」。《史記.卷九七.酈生陸賈列傳.陸賈》:「君主宜郊迎,北面稱臣。」晉.孫楚〈為石容與孫皓書〉:「追慕南越,嬰齊入侍,北面稱臣,伏聽告策。」
洞見     
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能透澈的了解。指能透視不易察曉的事物,故見解高明。《朱子語類.卷一○二.羅素》:「羅先生探索本源,洞見道體。」也作「洞視」。
    
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1.古代孩童習字用的竹片,可以擦拭再寫。《說文解字.竹部》:「籥,書僮竹笘也。」清.段玉裁.注:「籥亦謂之觚。蓋以白墡染之,可拭去再書者。」
2.樂器名,吹管樂器。為遠古短管形竹製簧管樂器,中國最早的竹樂器之一。形制似笛,有三孔或六孔之分。通「龠」。
轟轟烈烈     
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形容聲勢浩大,足以震撼人心。元.尚賢《氣英布》第二折:「從今後收拾了喧喧嚷嚷略地攻城,畢罷了轟轟烈烈奪利爭名。」《文明小史》第三五回:「只待一朝有了機會,轟轟烈烈的做他一番,替中國人吐氣,至於大局也不能顧得。」也作「烈烈轟轟」。
嬤嬤     
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稱謂:(1)對母親的稱呼。(2)對奶媽的尊稱。元.武漢臣《生金閣》第二折:「我家中有個嬤嬤,是我父親手裡的人,他可也看生見長我的。」《紅樓夢》第三回:「黛玉只帶了兩個人來,一個是自幼奶娘王嬤嬤;一個是十歲的小丫頭。」(3)對老婦的通稱。明.賈名《蕭淑蘭》第一折:「留下管家嬤嬤並梅香看視,問候湯粥。」《初刻拍案驚奇》卷二:「那老嬤嬤去掇盆臉水,拿些梳頭家火出來,叫滴珠梳洗。」也作「姥姥」。
大人     
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2.對父母或尊長的稱呼。《史記.卷八.高祖本紀》:「高祖奉玉卮,起為太上皇壽曰:『始大人常以臣無賴,不能治產業。』」《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦卿妻》:「三日斷五疋,大人故嫌遲。」
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