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恩師
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本指有恩於己的老師，今多用於學生對老師的敬稱。如：「今日我有如此成就，完全是靠恩師當年的教誨。」《儒林外史》第七回：「范進進來，口稱恩師，叩謝不已。」
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縱心所欲
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所依據的經典。〈為政〉篇中孔子自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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無所作為
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沒有做出成績、沒有成就。《朱子語類．卷二五．論語．八佾篇》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
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高一生
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高一生（1908~1954），日治後期、國民政府初期的阿里山鄒族領袖，音樂家、白色恐怖受難者。目錄1 生平1.1 日本時期1.2 國民政府時期1.3 捲入二二八事件與白色恐怖2 音樂成就3 參考書目 生平 日本時期高一生（1908~1954），原族名吾雍‧雅達烏猶卡那（Uongu Yatauyogana），1908（明治41年）年生於阿里山鄒族部落。高一生的日文名字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收...
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奈良美智
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可愛」應該是讓人感覺喜悅、熱切的，而奈良的「可愛」卻給人一種冷漠且不友善的感覺，換個角度想，也可以當成就是現代人的內心寫照。我們在成長中學習如何以自我中心的思維看環繞我們的人事物，擁有華麗的外在，卻用冷漠來發洩心中的不滿，而這種種衝突的性格化為Nara筆下的小女孩模型，變成擁有可愛與冷漠於一身的矛盾個體。當代藝術總是希望人們能夠介入其中，製造了許多驚喜讓觀賞者去體會，可是當某些細節處理不好，往往適得其反，而奈良美智用最疏離的方式來表現他的看法，卻吸引了許多人的眼光，或許，在我們心裡深處，都住著一個藏有許多秘密的小女孩吧！...
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科幻
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以科學上的新發現或新成就為根據，幻想預見未來的一切，常與各種不同形式的藝術結合表現。如科幻小說、科幻電影等。
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潑水難收
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此處所列為「覆水難收」之典故說明，提供參考。姜太公本名姜尚，周朝時人，富才學且通兵法，但懷才不遇，生活窮困。妻子馬氏見他年紀大又沒有成就，於是棄他而去。有一天，姜尚在渭水旁巧遇出外狩獵的周文王，兩人相談甚歡，文王極為賞識他，要他協助一統天下的大業，那時姜尚已是八十歲的高齡老翁了。後來，姜尚果然幫助文王之子武王滅了商紂，立下大功，得到齊地作為封邑。姜尚顯貴之後，前妻馬氏請求復合，姜尚不肯原諒她，便取一壺水傾倒在地，要馬氏把水收回壺中，並說：「如果當初妳那樣的離開，今日都還能復合，那麼倒在地上的水，就一定能再收回壺裡！」但地上的水根本無法收回，馬氏也只好死了這條心。後來這個故事被濃縮成「覆水難收」...
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中國科技大學
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女士領導下，發揮其專業學養與經驗，全心協助校務與校譽提升，建樹尤鉅。睽諸本校創立四十餘年，充滿艱辛與成就，今後在全體師生努力發奮之下，定能再創辦學之績效，發揚另一階段榮耀之校史，使其展現於國人之前，永傳於後世。 交通資訊台北校區搭乘公車從台北車站可搭乘 236, 237, 253, 294, 295公車至萬芳 醫院站下車從捷運公館站可搭乖 236, 253,530, 0南公車至萬芳醫 院站下車從松山車站可搭乘 611公車至萬芳醫院站下車接駁公車棕2,棕6,棕11,棕12,綠2 至中國科技大學站 下車搭乘捷運木柵線：搭捷運...
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大有作為
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能充分發揮才幹，有大成就與貢獻。《孟子．公孫丑下》：「故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則就之。」宋．朱熹．注：「大有為之君，大有作為，非常之君也。」
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災厄
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災難、禍患。明．朱權《荊釵記》第七齣：「相公，接待不周，春牛上宅，並無災厄。」《二刻拍案驚奇》卷二九：「至於成就人功名，度脫人災厄，撮合人夫婦，這樣的事，往往有之。」
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貓頭鷹博士