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〔藝文類聚〕
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〔藝文類聚〕凡100卷，唐歐陽詢等撰，民49年(1960)臺北新興書局影印本；63年臺北文光出版社標點本。
該書自唐太祖武德5年（西元622年）開始編修，歷經3年，於武德7年完成。參加編修的工作人員，除歐陽詢外，尚有令狐德、陳叔達、裴矩、趙弘智、袁朗等10餘人。編撰方法，是分門別類地摘錄當時以及唐代以前典籍中有關某條目的材料，然後加以條述彙編而成的一部事、文兼備之百科式綜合性類書。內容涵括當時的自然科學、社會科學、文學、藝術等知識部門，是我國古代大型類書之一。 全書按類編輯，先分天部、地部、帝王部、禮部、果部等46個部類，部類先後的順序是按「天、地、人、事、物」... |
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半文盲
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半文盲係指其識字能力界於文盲及未達特定識字標準之間的人，亦即並非全然不識字，但其識字能力又無法達到脫離文盲者的地步。一般常採取某一種確切的指標作為界定半文盲者的範圍，包括學校年級成就或以識字量未達特定標準為準。例如英國教育部就曾界定半文盲為閱讀能力在七歲兒童之上，十歲兒童之下的人。（參見「文盲」、「功能性文盲」、「識字」）
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文藝復興時期圖書館
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西元1400-1700年間興起的文藝復興與圖書及圖書館有著密不可分的相互影響。在文藝復興人文主義(Humanism)的影響下，以及在熱衷找尋中世紀時期失散的歐洲修道院典籍的學者協助下，圖書業在西方世界迅速擴張，也因此推動了圖書館事業的發展。 文藝復興時期，著名學者佩脫拉克(Francesco Petrarca, 1304-1374)、薄伽丘(Biovanni Boccaccio)、薩盧塔蒂(Coluccio Salutati)、布拉邱利尼(Poqgir Bracciolini)、尼科利(Niccolo Nicooli)及波利齊亞諾(Politiano)等在義大利、瑞士、德國各修道院圖書館...
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乃文乃武
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讚美人文、武兼備。參見「乃武乃文」條。唐．王勃〈九成宮頌〉：「一陰一陽，神道也。乃文乃武，聖圖也。」
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牒文
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官府文書。《三國演義》第一回：「次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。」《西遊記》第九回：「即寫下牒文一道，差夜又徑往洪州城隍、土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命。」
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斯文委地
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文人不顧操守，自甘墮落。亦指文化遭廢棄。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷六．杜少陵一》：「由杜子美以來，四百餘年，斯文委地。」也作「斯文掃地」。
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〔新唐書藝文志〕
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〔新唐書藝文志〕，宋歐陽修撰。修與宋祁奉敕重修〔唐書〕，本紀、表、志部分由修主撰。劉昫所主纂的〔舊唐書經籍志〕係依據毋煚之〔古今書錄〕一目，刪去敘錄與小序而成。〔古今書錄〕撰成於唐玄宗開元年間，故玄宗時代及以後的著作悉未入錄，殊失史志誌一代文獻之意，致使章學誠以為：「舊唐志經籍志集部內無韓愈、柳宗元、李翱、孫樵之文，又無杜甫、李白、王維、白居易之詩，此亦非當時之遺漏，必其本志有殘逸不全者矣」（〔校讎通義卷一著錄殘逸類八〕）。蓋未細閱舊唐志大序，未免疏舛。
修所纂新唐志即據舊志大肆增補玄宗以後的著作，凡經部補117部3,360卷，史部補358部12,327卷，子部補507部5,... |
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分文
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極少的錢。如：「分文不取」、「身無分文」。《初刻拍案驚奇》卷二二：「你外邊榮華，怎知家下盡散，分文也無了。」《文明小史》第二一回：「兄弟不瞞你，我此番出京，弄得分文沒有。」
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文化史
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文化史是指以文化整體為研究對象，探討文化在各時期的狀況、內涵及其發展動態的歷史記述；內容包括思想、制度、語言、風俗、宗教、道德、文藝等各種人文創造的績業。有關文化史研究的學門有二：一是文化人類學，二是史學。
文化史研究在文化人類學中具有重要地位。考古學即是試圖依據古物遺跡來重建古代文化發展的歷史序列。另外在民族文化的研究中，美國文化人類學者波亞士(Franz Boas, 1858~1942)創立文化歷史學派，主張人類學應研究社會生活的全部總和；且要利用人類學的調查資料來重建一民族文化發展的歷史過程。因為文化是人類生活與創造的績業之累積，且每個民族各有其獨特的歷史遭遇，所以只有... |
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電文
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用電報傳遞的文稿。《孽海花》第二九回：「千秋看畢，將電文燒了，就趕到瑞記軍裝帳房，知道果有此事。」
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貓頭鷹博士