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泰來否極
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相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一...
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規訓與懲罰
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規訓與懲罰為傅科的名著，其論點為：傳統帝王透過凌遲罪犯、斬首示眾，以肉體的展示來宣示自身統馭的權威，這種直接曝入施力者與受力者的角色，16世紀進入古典時代，傅柯以兩個歷史事件作為典範，說明規訓手段的方式與樣貌完全不同以往。其一是鼠疫肆虐於歐洲，爲了讓發生鼠疫的地區災情不致繼續擴散，指示每戶人家關緊門戶，閉居自身住所，不可在未經許可下到公共空間溜搭，街道上只有持槍的軍人以及固定時間出來巡察、點名，透過書寫登記，記錄每個居民的存亡交付市長進行重新審核，規訓方式從原來展示威嚇，至現代轉變成用科學知識、科層制度進行各種分配安置，...
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資源教室類型原則
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資源教室類型原則(Resource room type principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義經多年來的演變，可見資源教室在不同時代，在教育政策和財政考量下確實一直呈現著不同的類型經營風貌，綜合上述多方資料，本書將資源教室以三種原則變化出七種資源教室類型。原則一：以服務之身心障礙學生類別區分、原則二：以特定課程或能力訓練命名之、原則三：以資源教師服務地點區分之，詳述如下。 內容說明一、原則一若以服務學生類別區分，則可分為單一類別、跨類別／多類別和不分類別三種形式；單一類別類型指資源教室...
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王安石
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與風格，都蒙受著他的影響。他晚年罷政退休，隱居金陵之蔣山，日與山水詩文為友。年齡漸老，心境日衰，壯年時代的豪放雄奇之氣，日趨淡薄，於是詩風為之一變。南浦隨花去，迴舟路已迷。暗香無覓處，日落畫橋西。（南浦）《賓退錄》雲：「荊公詩『歸蔣山後乃造精絕，比少作如天淵相絕矣。』」王安石是唐宋八大家之一。他的散文創作以論說文的成就最為突出。大致可以分為四類﹕直接向皇帝陳述政見的奏議。如《上仁宗皇帝言事書》﹐批評北宋中葉整個官僚政治制度的腐敗現象﹐提出法先王之意﹐主張“改易更革”﹔《本朝百年無事劄子》系統地闡述仁宗在位41年間的政治措...
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王溢嘉
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目錄1 生平2 著作3 資料來源4 責任編輯 生平王溢嘉，生於民國三十九年(1950年—)，台中市人。台中一中畢業，台灣大學醫學系畢業，現在專門從事寫作，並擔任健康世界雜誌總編輯、野鵝出版社社長。 王溢嘉在大學時代就常寫文章投稿。在台大「大學新聞社」，擔任主筆，後歷任總編輯、總主筆、社長。畢業後，放棄醫生的職務，立志以寫做文章的方式為社會大眾服務。他的文章包括散文、文化評論、科學論述等，也常翻譯引介科學新知。其中，散文以探討生命的意義為主，對於人生多有啟發。 著作《夜間風景——夢》———野鵝出版社《聊齋搜鬼》———野鵝出...
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童養媳
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家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳，但類似的婚姻在更早的時代就已出現。台灣的童養媳自清領時期興起，約於1970年代消失。然而這個習俗在中國部份偏遠鄉村還依然盛行。（註1） 存在背景童養媳的存在背景，主要因傳統漢人家庭以父系繼承為主，一般認為只有生男才得以「傳宗接代」，而女兒遲早要嫁人，還要賠一份嫁妝， 生養女兒宛如幫別人家養媳婦。（同註1）經濟因素是生家出養女兒的重要考量。有些童養媳出養時，出養家庭可以獲得報酬，其性質近於買賣，貧窮家庭於是將幼女出養以緩解家中經濟壓力。有家庭為...
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正統
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1.君主時代，嫡系相承的系統。宋．陸游〈喜楊廷秀秘監再入館〉詩：「嗚呼大廈傾，孰可任梁棟，願公力起之，千載傳正統。」
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李春生
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李春生（1838~1924），清末以買辦起家、日治時期與官方合作，極富影響力的豪紳。目錄1 生平1.1 廈門歲月1.2 臺灣經商1.3 日本時代2 著作3 名言4 參考書目 生平 廈門歲月道光17年（1838）李春生出生於福建泉州府同安縣廈門，由於廈門又名鷺江，因此李春生常以「鷺江李春生自稱」。（註1）李春生的父親以渡船為業，家境貧寒使得李春生不得不中輟私塾學業幫忙家計。住在因南京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁...
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郭璞
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唐代以後的所有大型本草著作所沿用。 在學術淵源上，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長諸多奇異的方術。郭璞一生的詩文著作多達百卷以上，數十萬言，《晉書‧郭璞傳》稱“詞賦為中興之冠”。其中以《游仙詩》為主要代表，現僅存14首，是中國游仙詩體的鼻祖。游仙詩的來源很早，秦博士有《仙真人詩》，漢樂府中也有這類作品，建安、正始時期更不斷有人繼作。游仙詩中明顯地有兩種傾向，一種是所謂正格的游仙詩，它們“滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都”(《文選》李善注)；一種是藉遊仙以表示對現實的不滿...
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陸游
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1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治鬥爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精...
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貓頭鷹博士