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順天恤民     
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順承天意,體恤民情。《漢書.卷九四.匈奴傳上》:「與單于俱由此道,順天恤民,世世相傳,施之無窮,天下莫不咸嘉。」
斃獄     
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因判決錯誤所造成的冤獄。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》:「而郡國斃獄,一歲之中尚過數百,豈訓導不醇,俾民輕罪,將苛法猶存,為之陷阱乎?」也作「蔽獄」。
服義     
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遵行仁義。《楚辭.宋玉.招魂》:「幼清以廉潔兮,身服義而未沬。」《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「挾恐見破之私意,而亡從善服義之心。」
並世     
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同時代。《列子.力命》:「與子並世也,而人子達。」
正項     
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1.正稅。清.崑岡《大清會典事例.卷二六六.戶部.蠲恤》:「巡幸五臺,一切供應,皆動支正項,惟是安營除道,未免有資民力。」
洞鑒     
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深察。《魏書.卷三六.李順傳》:「卿往復積歲,洞鑒廢興,若此年行師,當克以不?」南朝梁.簡文帝〈和會三教〉詩:「玄機昔未辯,洞鑒資我皇。」
鴟峙     
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如鴟的對立。比喻有凶殘如鴟的人割據土地,而與己為敵。《晉書.卷一二二.呂光載記》:「方東清秦趙,勒銘會稽,豈令豎子鴟峙洮南?」也作「鴟跱」。
國恤     
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2.國喪。《元史.卷二四.仁宗本紀一》:「以國恤方新,誠有未忍。」
香帛     
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祭祀用品。《三國演義》第一○五回:「權遂取金鈚箭一枝,折之,設誓曰:『若負前盟,子孫絕滅!』又命使齎香帛奠儀,入川致祭。」
末節繁文     
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此處所列為「繁文縟節」之典源,提供參考。 唐.元稹〈授王永太常博士制〉(據《全唐文.卷六四九.元稹》引)明年有事於南郊1>,謁2>清宮,朝太廟3>,繁文縟禮,予心懵然4>。雖舊章具存,而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者,有司以扑齥上,求其勉慎所職,無令觀聽者有云,可守太常博士。 〔注解〕 (1) 南郊:京城南面的郊外,通常為太廟所在,古代天子於此祭天祀祖。 (2) 謁:音|ㄝˋ,進見、拜見。 (3) 朝太廟:朝,參拜。太廟,天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。 (4) 懵然:糊塗無知的樣子。懵,音ㄇㄥˊ。
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