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黃牛
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1.動物名。哺乳綱偶蹄目。為農業社會裡的主要農耕動物，因其毛多呈黃色，故稱為「黃牛」。[例]在農田犁地未機械化之前，黃牛是農村主要的勞役動物。
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虛榮
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不切實際的榮譽。今多用以比喻貪戀浮名及富貴。唐．柳宗元〈遊石角過小嶺長屋村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
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毽子
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00多年前的商朝，人們就有一種邊跳邊踢的舞蹈，這可能就是踢毽子的雛形。1913年山東濟甯喻北屯城南張村一個東漢墓中出土了23塊石畫，上繪八人在表演踢毽子，他們動作和諧舒展、瀟灑自然。 益處 這項運動可以調節腦、眼、神經系統的配合與協調能力，可以活動四肢、腰、頸等處關節，促進血液迴圈、增強心肺功能。 動作踢毽子的動作通常有左右對稱的兩套踢：即足內腳面向內中線抬起踢毽子掰：足外側腳面向側身抬起踢毽子抬：屈膝抬腿，腳面正向上踢蹶：直膝用腳面踢跨：一腿從落下毽子上方跨過，另一足內側踢毽子：一腿躍起屈跪收起，另一腿在其下足內側踢...
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斯金納(B._F._Skinner)
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小對工藝有興趣，這和他後來喜歡實驗研究有密切關係。他引入了操作條件性刺激。他還寫了著名的小說《桃源二村》。在心理學上，斯金納的研究被稱為實證主義與操作行為主義。他強調心理學所能研究的只限於那些可被觀察、測量的行為，而行為的改變，則可經由環境的設計與外在的控制來塑造。斯金納主要的研究，是集中在動物的操作性行為上，於實驗結果中，他提出了「增強」的概念：操作制約的重點在於操弄環境以產生結果，而行為改變之所以會發生，是因為行為之後伴隨著某種特別的結果。斯金納認為，被增強的行為會重複發生，而不被鼓勵的行為則會逐漸消失。在心理治療上...
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蒲松齡
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期過著貧困的墊師生活；大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。作品中寄託了他內心的「孤憤」，即使在公案故事中，也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象，來達到諷一勸百的目的。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界．雖然中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受到，似乎妖界比人間要溫...
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耰
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用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。《淮南子．氾論》：「後世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。」宋．陸游〈東村〉詩二首之一：「野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。」
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瀋
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1.汁。《說文解字．水部》：「瀋，汁也。」如：「墨瀋未乾」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．墨》：「所以晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯瀋耳。」
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倌
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3.舊時農村中飼養牲畜的人。如：「羊倌」、「牛倌」、「豬倌」。
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水盡山窮
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此處所列為「山窮水盡」之典故說明，提供參考。「山窮水盡」的意思原本是指山和水都到盡頭，根本無法可走了。在北周庾信所寫的〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路的盡頭。深不可測的溪谷，高聳的斷崖，人馬皆無法前進，真是走到了山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」，所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子...
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國立羅東高工
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『社區學校化』的目標。『安全健康』、『溫馨和諧』的校園環境。『人性化』、『多元化』的訓輔措施。『地球村的全球思考、本土行動、終身學習』 的國民。『精緻技職』、『升學與就業並重』、『專技 與通識兼修』的推展。 辦學目標一、『羅工青年』慎思明辨、術德兼備。二、『羅工學子』快樂學習、追求卓越。三、『羅工教師』專業自主、有教無類。四、『羅工職工』主動積極、求新求變。五、『羅工環境』美化綠化、怡情養性。六、『羅工設施』規劃完善、功能齊全。七、『羅工活動』以人為本、適性多元。八、『羅工校園』溫馨洋溢、友善和諧。 校徽 教學單位電機科...
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貓頭鷹博士