:::
共 676 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
學科教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
檢證過程中,往往僅分學科知識與教學知識兩部分的考量,以紙筆測驗測出教師的學科內容知識,只是測出教師對某些學科事實的記憶;而用教案設計和評量來確認學生的個別差異、教室管理以及教育政策等作為教學知識的評鑑,完全看不見「學科」的影子,所以企圖能在師資檢證制度中重新重視學科知識在教學中的重要性。 內容說明Shulman於1985年在美國教育研究學會(American ducational ResearchAssociation,簡稱AERA)的年會上,指出所有關於教學效能的研究中,沒有將教師教學的學科知識納入,是研究範疇中「迷失...
|
目的游離評價模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
效應(或稱為「副效應」、「第二效應」)。他注意到,有些課程計畫以典型的方式來實現其目標,同時也帶來了某些極為有害的副效應;有些課程計畫在達到預期結果方面效果不佳,但也帶來了重要的非預期的結果。所以,他斷定,根據預定的目標來評價,不僅沒有必要,而且很可能是有害的。因為這會使評價者授課程目標的限制,大大縮小評價的範圍,從而削弱評價的意義。斯克里文主張採用目的游離評價的方式,即把評價的重點從「課程計畫預期的結果」轉向「課程計畫實際的結果」上來。評價者不應受預期的課程目標的影響。儘管這些目標在編制課程時可能是有用的,但不適宜作為...
|
捲走
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指某些自然界或人為的力量將東西掀起帶走。如:「颱風一來,就把這座古厝屋頂上的瓦片都捲走了。」
|
安心塌地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佗稱臣。
(5) 波:元曲科白中常用作語助詞,置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家:宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜詩謎的人。〔參考資料〕 元.尚仲賢《氣英布.第一折》(據《元曲選》引)那英布歸漢了也,我若是不殺他楚使,他怎肯死心榻地便肯歸降?我當時在漢王根前曾出大言,如今果應吾口也。與儒生添多少光彩,只等英布兵起之日,我引著二十騎隨後進發便了。
|
用戶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
使用某些營業服務的住戶。[例]電信局為了檢修線路,提前通知區內用戶停話的時段。
|
死心倒地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佗稱臣。
(5) 波:元曲科白中常用作語助詞,置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家:宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜詩謎的人。〔參考資料〕 元.尚仲賢《氣英布.第一折》(據《元曲選》引)那英布歸漢了也,我若是不殺他楚使,他怎肯死心榻地便肯歸降?我當時在漢王根前曾出大言,如今果應吾口也。與儒生添多少光彩,只等英布兵起之日,我引著二十騎隨後進發便了。
|
移調樂器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種樂譜記載的音高與實際發出的音高(音樂會音高)不同的樂器。當移調樂器奏出一個記載為C音的音高時,將會發出一個不同於C音的音高;如在一個降B調單簧管的樂譜中記載為C調,演奏時為降B調。
|
牽合附會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「牽強附會」之典故說明,提供參考。「牽強附會」原作「牽合附會」,典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書,他在該書的序裡提到:自然現象變化多端,人間的福禍也都難以測知,人如何能將某些純屬於自然現象的變異,與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀,西漢時候的董仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,董仲舒將「日食」這種自然現...
|
芮德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
芮德目錄1 反對觀點2 主要觀點3 關鍵字4 參考書目 反對觀點芮德反對經驗論者的極端還元主義,但是他所持的反對觀點,與米爾採用的形式不同。和康德一樣,芮德認為心靈本身即擁有力量,強烈影響我們對世界的知覺。然而和康德不同的是,芮德認為這些力量或官能,與大腦的某些特定部位對應。他假定有腦中有二十七個分離的部位,各職司某一特定的官能。這些官能是天賦的,非為經驗的產物。此種在心靈中存在此等官能的信念,後來稱為官能心理學。官能心理學家是先天論、理性主義和經驗主義的奇妙混合。譬如康德為了發現天賦(先天論)的思考範疇(理性主義),而...
|
消音
瀏覽人次:0
收藏人次:0
消除原有的聲音。[例]那位主持人因言詞不當,所以節目播出時某些段落被消音了。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士