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渡
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2.通過、跨越。如：「渡過難關」。《史記．卷八．高祖本紀》：「淮陰已受命東，未渡平原。」宋．蘇軾〈梅花〉詩二首之一：「一夜東風吹石裂，半隨飛雪渡關山。」
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磨杵成針
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宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼2>方磨鐵杵3>，問之，曰：「欲作針。」太白感其意。還，卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，家居四川綿州，為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。
(2) 老媼：年老的婦人。媼，音ㄠˇ，老婦。
(3) 杵：舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業：完成學業。
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汗馬功勞
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03.明．湯顯祖《南柯記》第一五齣：「前頭跳，後頭撲著，就裡把兵機討，看臂鷹老手，汗馬功勞。」
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當務之急
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03.《續資治通鑑．卷一四七．宋紀一四七．孝宗淳熙六年》：「竊謂明堂之禮，合宜復行，遠稽祖宗故事，近遵太上慈訓，實為當務之急。」
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榛
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2.叢生的草木。《晉書．卷五一．列傳．皇甫謐》：「披榛採蘭，并收蒿艾。」明．湯顯祖《牡丹亭》第三五齣：「只見半亭瓦礫，滿地荊榛。」
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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逢場作戲
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＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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糧
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1.穀類食物。如：「乾糧」、「雜糧」。《周禮．地官．廩人》：「凡邦有會同師役之事，則治其糧與其食。」《新唐書．卷一．高祖本紀》：「煬帝征遼東，遣高祖督運糧於懷遠鎮。」
2.賦稅、田賦。如：「納糧」。《明史．卷七八．食貨志二》：「瀅對以太祖嘗折納稅糧於陝西、浙江，民以為便。」
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戡
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克、平定。如：「戡亂」、「戡平」。《書經．西伯戡黎》：「西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。」《新唐書．卷一三七．郭子儀傳》：「昔回紇涉萬里，戡大憝，助復二京，我與若等休戚同之。」
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豐沛
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2.漢高祖為秦沛縣之豐邑（即今江蘇省沛縣）人，後人因此稱帝王的故鄉為「豐沛」。
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貓頭鷹博士