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私奔
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1.男女不顧家人反對或禮法，相偕遠走。《三國演義》第五五回：「我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。」《紅樓夢》第一回：「大半風月故事，不過偷香竊玉暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。」
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喪氣垂頭
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此處所列為「垂頭喪氣」之典源，提供參考。 ※＃唐．韓愈〈送窮文〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）1>元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗。竊具船與車，備載糗粻。日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南...
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無名
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2.沒有正當理由。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。」《三國演義》第二二回：「今棄獻捷良策，而興無名之兵，竊為明公所不取。」
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家無四壁
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卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君1>新寡2>，好音，故相如3>繆與令相重，而以琴心挑之。相如之4>臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒5>四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也。」人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君...
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直躬之信
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楚國有個叫直躬的人，告發其父竊羊。官吏逮捕其父欲殺之，直躬者請代父死。臨刑前，告訴官吏說：「父親偷羊而舉發，不是誠信嗎？代父頂罪，難道不是孝嗎？信且孝者尚且被殺，國內尚有誰不可殺呢？」楚王得知，乃赦免。孔子得知，卻說：「直躬所謂的信非常奇怪，利用父親取得名譽。」所以說直躬之信，不若無信。典出《呂氏春秋．仲冬紀．當務》。後比喻一種沽名釣譽的小信。
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憂天憫人
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(6) 陽子：陽城（西元７３６∼８０５），字亢宗，唐定州北平人。幼家貧不能學，乃為集賢院寫書吏，竊官書讀之。登進士第，隱中條山不仕，眾慕其行，多從之學。德宗召為諫議大夫，上疏論裴延齡枉黜大臣，阻德宗以延齡為相。後被貶國子司業，出任道州刺史。
(7) 閔：憐恤。通「愍」。
(8) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。
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天理
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1.倫常的法則。《史記．卷一一一．衛將軍傳》：「匈奴逆天理，亂人倫，暴長虐老，以盜竊為務。」《西遊記》第三○回：「你要殺就殺了我老沙，不可枉害平人，大虧天理。」
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整襟危坐
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莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。
(3) 瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿...
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宣泄
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2.洩漏。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「竊推春秋災異，以救今事一二，條其所以，不宜宣泄。」《南史．卷一一．后妃傳上．宋孝武文穆皇后傳》：「義宣敗後，帝密取之，寵冠後宮。假姓殷氏，左右宣泄者多死，故當時莫知所出。」也作「宣洩」。
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欲蓋而彰
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名，賤而必書。此二物者，所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士，將奔走之。若竊邑叛君，以徼大利而無名，貪冒之民．將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰「盜」，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱微而顯，婉而辨。上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。 〔注解〕
(1) 回：違反。
(2) 疚：音ㄐ｜ㄡˋ，慚愧後悔。
(3) 章：表揚、顯揚。
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貓頭鷹博士