:::
資料庫查詢時間：265.6254 ms
共 1348 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
紙醉金迷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:花天酒地,燈紅酒綠辨似: 「紙醉金迷」及「燈紅酒綠」都可用來指享樂的生活。 「紙醉金迷」泛用於形容奢侈浮華的生活；「燈紅酒綠」可用於形容尋歡作樂的夜生活。 紙醉金迷 燈紅酒綠 辨似例句 ○ ㄨ 繼承一筆龐大遺產後，他終日過著～的生活，一副闊綽少爺模樣。 ㄨ ○ 都會的夜生活，～，多少尋歡客迷失於其間。
|
|
不脛而走
瀏覽人次:0
收藏人次:0
︰bù jìng ér chí釋義︰猶「不脛而走」。見「不脛而走」條。
01.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷二．經籍會通二》：「間以餘力游刃，發之乎詩若文。又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。」
|
|
胸有成竹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉（據《蘇東坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之1>，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視2>，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂3>，以追其所見，如兔起鶻落4>，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 〔注解〕
(1) 節節而為之，葉葉而累之：畫竹子時，先將竹節一節節畫好，再逐一添加竹葉上去。為，音ㄨㄟˊ，...
|
|
攢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拼湊、聚合。如：「他們攢了一筆錢，合買一臺電視機。」
|
|
海市蜃樓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
觀。這樣的想像說解，古人將之記錄在正史中的天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談．卷二一．異事》中，也記載著在登州的海邊，偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象，稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後來「海市蜃樓」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻的景象或事物。
|
|
浮光掠影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面反射的光。略影，即掠影，指一閃而過的影子。
(3) 「...
|
|
端
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.事物的兩頭皆稱為「端」。如：「尖端」、「末端」、「筆端」。《論語．子罕》：「我叩其兩端而竭焉。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵西遊日記二》：「岐中倒垂一乳，長數丈，其端空懸，水由端涓涓下。」
|
|
萍水相逢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
|
|
論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.主張、學說。如：「進化論」、「相對論」。宋．沈括《夢溪筆談．卷二六．藥議》：「世俗似此之論甚多，皆謬說。」
|
|
沮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.止、阻止。《孟子．梁惠王下》：「嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「見悖理亂倫而不沮，是成人之惡，非君子也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士