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道德兩難問題教學法
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權力和權威而遵守規範(他律期)，最後發展到能自動遵守規範和表達他所認定的規範(自律期)，此時不會盲目迷信權威，行無對錯不僅視其行為後果，且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大，進而提出三時期六階段的道德發展理論，第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級，又分為兩個階段，第一階段為避罰犯服從導向(避免處罰服從規範)，第二階段為相對功利導向(為行為後果得到獎勵而遵守規範)；第二期為道德循規期(conventional level)，約從小學高年級到青年期...
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眼睛
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凸有彈性的構造，可調節焦距，晶體周圍的懸韌帶可固定晶體的位置。3. 角膜-情人的眼總是波光璘璘，讓人迷惑不已，這就是角膜，一般稱為「黑眼珠」，它是覆蓋眼球的透明膜，位於眼睛的最外側，厚度約為0.1公分。其作用在維持眼睛的一定形狀，並將光線予以屈折，匯集在眼底。除可保護眼球之外，是把『平行光線折射入於眼睛的第一道關卡』。4. 水晶體-直徑約1公分，形狀有如圍棋子，是透明的晶狀體，水晶體是凸透鏡形狀，能夠『變薄變厚折射光線，並聚焦在視網膜上』5. 視網膜-厚度約為0.03公分的透明膜，這是將『光線顯現為影像』的最重要部位，位...
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痴心妄想
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痴迷的幻想著不能實現的事情。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，時刻難過。」
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嬌羞
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害羞可愛的樣子。[例]新娘嬌羞的模樣，更加散發出迷人的氣息。
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樂而忘返
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近義:流連忘返,樂不思蜀辨似: 形音辨誤 同 「樂而忘返」及「樂不思蜀」都有快樂得忘了回去的意思。異 「樂而忘返」指沉迷而不知回去；「樂不思蜀」另有指忘本，不想回去。 樂而忘返 樂不思蜀 辨似例句 ○ ㄨ 自從愛上了音樂，他就終日沉迷於音樂世界，～。 ㄨ ○ 哪知他人到了外國就～，連信都不寫回來了。 形音辨誤 同 「樂而忘返」及「流連忘返」都有捨不得離開的意思。異 「樂而忘返」側重於因歡樂；「流連忘返」側重於因留戀。 樂而忘返 流連忘返 辨似例句 ○ ㄨ 這裡實在太好玩．難怪我們會～。 ㄨ ○ 今天舊地重遊，不禁讓人沉溺於往事，～。
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日落西山
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太陽隱沒在西邊的山腳下，指黃昏的時候。如：「他一手建立的企業王國在他死後也就跟著日落西山了。」宋．張君房《雲笈七籤．卷九六．人間可哀之曲》：「日落西山兮夕鳥歸飛，百年一餉兮志與願違。」《西湖佳話．六橋才跡》：「直飲到日落西山，烟霧迷濛，東坡方教自家船上，鳴金為號，聚集諸船。」亦可用以比喻盛壯繁榮的事物轉為衰微敗落。
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食玉炊桂
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食物比玉還珍貴，柴薪價錢比桂樹更高。形容物價昂貴，生活艱難。《戰國策．楚策三》：「楚國之食貴于玉，薪貴于桂；謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」
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見利思義
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看見錢財利益，要想到道義。《論語．憲問》：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」《群音類選．官腔類．卷八．還帶記．裴度還帶》：「財利迷心，人情世態，見利思義，于君無愧。」
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界限
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分界的限制。唐．韓愈〈喜雪獻裴尚書〉詩：「地空迷界限，砌滿接高卑。」《孽海花》第二○回：「松林盡處，一帶粉垣，天然界限，恰把全園遮斷。」
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個人主義
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，在後者的社會裡，人們必須不斷回顧自己的言行，以確保那樣的行為是「可以被接受的」（這種現象又稱為團體迷思）。衡量一個社會是否是「個人主義」的標準則會隨著時間和國家而改變。舉例而言，日本社會是非常以群體為取向的（例如「決定」往往是由團體的共識所達成，而非個人），而且也被稱為「人格發展緩慢」（與西方國家相較）的社會。美國通常被認為是屬於個人主義社會的「最極端」，而歐洲社會則較傾向於認同「公共精神」、國家的「社會主義」政策、以及「公共」的行動。約翰·加爾布雷斯曾經提出一個經典的對照，他比較了「個人富裕而公共窮困」的美國和其他「...
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貓頭鷹博士