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台北市立松山工農
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妥善的校園營造，能建構一個可以讓師生心靈共鳴契合交錯，創造共同回憶的場域，以發揮「人-境」互動，潛移默化的境教功能；無形的校園文化雖隱而不見，卻影響學生深遠，因此，希望用愛、關懷、尊重、傾聽、接納、同理、鼓勵等方式對待全校親師生，感動親師生的心靈，營造溫馨和諧校園環境。 校徽 教學單位電機科電子科資訊科機械科汽車科化工科園藝科食品加工科綜合高中綜合職能科 校史1949年2月，設立臺北市立初級農業職業學校，並由陳炳禧校長兼掌校務，五月三日始建校舍並定為校慶1955年，增設高農部園藝科、農村家事科、綜合農業科、農產製造科，同...
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夏宇
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其中有兩首，即：歹徒丙和社會版，只有圖像而無文字，夏宇的詩集「備忘錄」在臺灣出版後，先後受到詩評家張默、蕭蕭、鐘玲、簡政珍、林燿德等人的評論，各家看法不一，但以肯定為主導。 著作先後出版詩集《備忘錄》、《腹語術》、《Salsa》、《摩擦.不可名狀》、《粉紅色噪音》等。 詩作欣賞(一)〈你正百無聊賴我正美麗〉只有咒語可以解除咒語只有秘密可以交換秘密只有謎可以到達另一個謎但是我忽略健康的重要性以及等待使健康受損以及愛使生活和諧除了建議一起生一個小孩我沒有其他更壞的主意你正百無聊賴我正美麗(二) 〈歌劇憂愁夫人詠嘆調〉啊難道我...
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風趣橫生
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形容非常幽默、詼諧。《清史稿．卷五○四．藝術傳三．高其佩傳》：「或已成羊而起立，或將成而未起，或半成而未離為石，風趣橫生。」
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放炮
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3.比喻發表驚人議論或猛烈批評。[例]平常沉默寡言的他，今天竟然在會議上對老闆放炮，真是令人訝異！
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吳錦發
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生平 吳錦發，筆名滄浪，1954年生，高雄美濃人。吳錦發是70年代鄉土文學風潮中崛起的小說家，由於能敏銳地反映現實的問題，作品大都走寫實的路線，曾經是80年代初，最具本土環境、人文自覺的小說家。他的小說也曾經展現強烈地刻畫自己成長的鄉土民情和歷史記憶的寫作企圖心，如〈靜默的河川〉、〈叛國〉等作品，此外，具有濃厚、寬闊的人道關懷精神，也讓他的小說成為都市原住民的代言人，如〈燕鳴的街道〉，他對現實的敏銳，則讓他寫出〈突襲者〉、〈囊芭〉等尖銳現實諷刺的作品。進入90年代以後，成為新聞人，政論、時論文章，逐漸蓋過他的文學風華...
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伊拉斯謨
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1523年的伊拉斯謨，小漢斯•荷爾拜因的作品德西德裡烏斯•伊拉斯謨（Desiderius Erasmus，又譯艾拉斯默斯，史學界俗稱鹿特丹的伊拉斯謨），生於約1466年10月27日，卒於1536年7月12日），是中世紀尼德蘭（今荷蘭和比利時）著名的人文主義思想家和神學家。伊拉斯謨是一個用“純正”拉丁語寫作的古典學者。伊拉斯謨對宗教改革領袖馬丁•路德的思想有巨大的影響，路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來馬丁•路德與伊拉斯謨交惡，馬丁•路德發表了《論意志的捆綁》來反駁他，此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。儘...
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周作人
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平和沖淡，清雋幽雅。第一次國內革命戰爭失敗後，思想漸離時代主流，主張「閉戶讀書」。30年代提倡閒適幽默的小品文，沉溺於「草木蟲魚」的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調「一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途」（郁達夫《〈中國新文學大系〉散文二集導言》），影響日益縮小。 著作散文集：《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看雲集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《風雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過去的工作》、《知堂文集》。詩集：《過去的生命》。小說集：《...
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枉突徙薪
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曲：動詞，使彎曲。
(5) 嘿然：不作聲。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(6) 息：同「熄」，火勢熄滅。
(7) 燔髮灼爛：頭髮燒焦，皮膚烤灼傷潰。燔，音ㄈㄢˊ。 〔參考資料〕 漢．桓譚《新論．見徵》淳于髡至鄰家，見其灶突之直而積薪在旁。謂曰：「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋。鄰里並救擊，及滅止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤，燋頭爛額反為上客。...
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資訊科技與人文素養的統整
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不禮貌的行為，而且有可以會觸法喔！若你想要和對方開玩笑，要先想想看在網路另一端的人是否可以了解你的幽默。因為你們不是當面的開玩笑，很可能會弄巧成拙！雖然網路上的文章和資源很多，但是我們不可以隨便拿來使用，因為這不只是不尊重他人的行為，也有可能會觸犯到法律。寫電子郵件或是文章的時候，要記得幫文章或電子郵件定出一個清楚的主題，才能讓人家清楚的知道你要做什麼。 善用網路科技擴大人文關懷電腦網路和資訊技術的成熟加速了訊息傳遞的速度，當今時代的經濟成長創造出富裕的社會，網路便捷了大家的生活，更改變了我們的生存方式。透過它，人與人之...
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蔡元培
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對他的影響，也不容忽視。他生長在浙東，凡明清之際如黃梨洲、張蒼水、全謝山諸大儒的民族思想，他都潛接而默識之。嚴復譯天演論的時候，常說「尊民叛君，尊今叛古」的話；「物競」、「爭存」，更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」，譚嗣同的「衝決網羅」，以及俞正燮「認識人樣」、「認識時代」等見解，在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由新思想，醞釀激盪，自不會再為忠君的舊觀念所束縛。 民國首任教育總長民國成立，中山先生在南京就任臨時大總統，元培被任命為教育總長；臨時政府北遷後，仍蟬聯教育總長。這時，中國政體，已由專制...
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貓頭鷹博士