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腳踹實地
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半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字堯夫，宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年，稱所居為「安樂窩」，卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
(2) 君實：司馬光（西元１０１９∼１０８６），字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
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鑒貌辨色
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觀察人的臉色而隨機行事。《野叟曝言》第三三回：「那知烏龜、鴇子，是世上第一等精靈不過的東西，鑒貌辨色，早已猜透了九分。」也作「見貌辨色」、「鑒毛辨色」。
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鬼精
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1.壞傢伙。如：「這個鬼精，探頭探腦，究竟打甚麼鬼主意？」元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「眼見的八九分是姦情，是誰家鬼精，鬼精，做出這喬行徑。」
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爛熳天真
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此處所列為「天真爛漫」之典源，提供參考。 ＃宋．龔開〈高馬小兒圖〉詩（據元．吳師道《吳禮部詩話》引）1>華驄料肥九分臕，童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐2>，馬方三齒兒未冠3>。天真爛熳好容儀，楚楚4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。
(2) 可憐：惹人喜愛。
(3) 未冠：未成...
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十八九
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十分中得其八、九分。形容占絕大比例。唐．杜光庭《虯髯客傳》：「公以告劉，劉益喜，自負，既出，而虯髯曰：『吾得十八九矣。』」宋．陸游〈新津小宴之明日欲遊修覺寺以雨不果呈范舍人〉詩二首之二：「不如意事十八九，正用此時風雨來。」
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足踏實地
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半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字堯夫，宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年，稱所居為「安樂窩」，卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
(2) 君實：司馬光（西元１０１９∼１０８６），字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
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閏日
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陽曆以地球繞日為基準，地球公轉一圈稱為「一年」。這一年實際是三百六十五天又五小時四十九分十二秒，所以每四年積餘一天，放在二月末，為二十九日，稱為「閏日」。
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猜透
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預料到、猜想出來。《文明小史》第三○回：「看見這位太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒，出來齊集了夥計商議。」
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太初曆
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漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。它是我國保存下來的第一部完整曆法。規定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，一朔望月有二十九又八十一分之四十三日，因把一日分為八十一分。也稱為「八十一分律」。
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對景
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2.事情互相符合。《紅樓夢》第三三回：「襲人聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分。」
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貓頭鷹博士