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狼奔豕突     
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如同狼與豬四處奔竄。形容人倉皇失措的逃跑,或壞人恣意摧殘破壞。如:「大樓發生火災,大樓內的居民狼奔豕突般的往外逃命。」
方以類聚     
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此處所列為「物以類聚」之典故說明,提供參考。「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解,一解為道,如君子依正道而行,小人依惡道而行,同道者才會相聚;一解為「人」字的訛誤,應為「人以類聚」,意為同類的人會聚集在一起。無論何者,都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論,保留了《易經》諸傳的精神,以陰陽的對立與統一,探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚,物以群分,吉凶生矣」一句,意思就是說︰「天下的人同類相聚,天下之物以群相分,性質相近的東西會聚集在一起,若是同於善道則為吉,同於惡道則為凶,因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻壞人互相勾結。
宵小     
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盜賊、壞人。《福惠全書.卷二二.保甲部.城廂防守》:「更有州縣近城垣之處,內有高阜小山,外有曠僻無人之地,恐宵小從此出入。」也稱為「宵類」。
    
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2.指對國家民族或團體不忠的壞人。[例]內奸、漢奸
狐狸     
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2.狐狸生性狡猾多疑,故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。唐.杜甫〈久客〉詩:「去國哀王粲,傷時哭賈生;狐狸何足道,豺虎正縱橫。」《精忠岳傳》第一三回:「英雄失志受人欺,日光無色戰馬疲;得意狐狸強似虎,敗翎鸚鵡不如雞。」
道德兩難     
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生偷藥救妻的故事,可以從三個不同的觀點來判斷海先生偷藥行為的對與錯。如果單純從“偷人家的東西”或“破壞人家的窗子”的觀點看,海先生是錯的。如果單純從“救人性命重於一切”的觀點看,海先生的做法是對的。如果單純從“藥商沒有同情心”的觀點看,海先生的作法也可能被視為是對的。柯爾伯格就是根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋,轉化為分數,然後按分數由低而高以年齡為準,劃分為三期六階段,用以表示人類道德的發展。 三期六階段 關鍵字中文關鍵字:道德兩難英文關鍵字:moral dilemma 參考資料張春興著。教育心理學:三化取向的...
藏汙納垢     
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2.比喻包藏壞人壞事。參見「含垢納汙」條。如:「有些地方,龍蛇雜處、藏汙納垢,成為治安死角。」
天網恢恢     
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上天的法網雖寬大稀疏,但絕不會縱容作惡的壞人。語出《老子》第七三章:「天網恢恢,疏而不失。」後以比喻犯法者難逃國法制裁。明.無名氏《尋親記》第三三齣:「此人如果太奸豪,天網恢恢豈可逃。」《兒女英雄傳》第一八回:「母親、父親,你二位老人家,可曾聽見那紀賊父子,竟被朝廷正法了?可見天網恢恢,疏而不漏。」也作「天道恢恢」。
堂堂正正     
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軍容之壯盛。但除此之外,還見有另外的引申義,如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回:「就如那妒婦破壞人家,他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大,此亦為現今使用的語義。
ABC理論     
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認為逃避困難以及責任比面對他們來得容易認為若未能獲得自己重視的人的愛與讚賞,即是一件非常悲慘的事認為壞人的惡行即應受到非常嚴厲的懲處認為如事情不如期望,即是一件非常嚴重的事認為消極的情緒為外在環境所影響,自己是無法克制的認為過去的影響是無法消除的認為天命難違認為人不為己,天誅地滅(註1) 關鍵字中文關鍵字:ABC理論英文關鍵字:ABC theory 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術,1993年初版,頁252-255。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A,1997年初版,頁292-293。風...
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