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勤是搖錢樹,儉是聚     
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(諺語)勤能生財,儉能守成。比喻必須勤、儉並重,開源與節流同時並進,方能致富。如:「俗語說得好:『勤是搖錢樹,儉是聚盆。』你今天雖然努力掙錢,明天卻又大把揮霍,到頭來終是兩手空空。要有勤有儉,才能積聚財富。」
    
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珠玉石等珍貴物的總稱。泛指有價值的物品。《戰國策.齊策四》:「臣竊計君宮中積珍,狗馬實外廄,美人充下陳,君家所寡有者以義耳。」《文選.張衡.四愁詩.序》:「屈原以美人為君子,以珍為仁義,以水深雪雰為小人。」
迷邦     
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懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態。語本《論語.陽貨》:「懷其而迷其邦,可謂仁乎?」比喻隱匿才德,不願出仕。《梁書.卷三八.賀琛傳》:「卿既言之,應有深見,宜陳祕術,不可懷迷邦。」《陳書.卷六.後主本紀》:「豈以食玉炊桂,無因自達?將懷迷邦,咸思獨善?」也作「懷道迷邦」。
    
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人名。字令升,晉新蔡人。生卒年不詳。博學多才,好陰陽數,著有《搜神記》二十卷,說明神道的不妄。另著有《晉紀》,素稱良史。
    
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1.佛教用語。指諸佛、菩薩的教法。為三之一。《五燈會元.卷一.二十七祖般若多羅尊者》:「於諸中,法為上。」
2.僧家所用的衣缽、錫杖等,也稱為「法」。
3.比喻具有神奇功效的物。
    
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1.三種貴的事物。《老子》第六七章:「我有三,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」《六韜.卷一.文韜.六守》:「太公曰:『大農、大工、大商,謂之三。』」
2.佛教以佛陀是佛,佛的教法是法,出家團體為僧,此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂,極為尊貴,故稱為「三」。《賢劫經》卷一:「敬三本決眾疑網,奉行慇懃而不休廢。」南朝梁.王琰《冥祥記.陳秀遠》:「少奉三,年過耳順,篤業不衰。」
    
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1.呈獻珍貴的物。[例]唐太宗在位期間,恩威遠播,西北諸部落紛紛獻投誠,尊稱為「天可汗」。
2.比喻誇耀、表現自認為好的東西或意見。[例]他最愛獻了,一有什麼新玩意,就到處展現。
一貫三     
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  一貫道的主要傳道內容,是點明人之生命的活水源頭(或稱良心善性),傳授返本還源的妙法,因其係針對人的「性、心、身」(性乃指人生的先天根源,心乃指人生的現實主宰,身乃指人生的現實生活言行)三大要項而點傳,故稱一貫道的三;又因「性、心、身」是分別代表生命的根源及體用,且相互通貫的,故亦稱一貫三
  一貫三的內容及功能分別簡述如下:
1.指開回天路,全顯自性覺的當前一指。指開回歸無極理天的玄關大道,點明本來清淨光明的良心善性;其功能在令人明瞭生命的真實根源,開發生命的無盡藏,體證自性的無量慧命,讓生命無盡的昇華,達於圓融至善。2.傳付心妙訣,全顯自心正的無字其經。明師...
    
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1.珍藏貴物品的地方。《文選.潘岳.關中詩》:「微火不戒,延我庫。」《西遊記》第五二回:「如來即令十八尊羅漢開庫取出十八粒『金丹砂』,與悟空助力。」
2.比喻物產豐富的地方。唐.陳子昂〈諫雅州討生羌書〉:「蜀為西南一都會,國家之庫,天下珍貨,聚出其中。」
    
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蠶蛾的幼蟲。
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