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馮青
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馮 青（1950—）本名馮靖魯，祖籍江蘇，出生於中國青島，在台灣成長。 畢業於文化大學史學系的她，從小學時代在宜蘭、板橋的經歷，讓她特別具有對台灣這塊土地的觀照，而能異於戰後移入新住民的過客心態，這也讓她帶有一些俠女性情，從一般文藝青年的無歸屬漂流走向尋求定著，參與了台灣的社會運動。 目前自由寫作，並在社區大學的寫作班任教的馮青，已出版《天河的水聲》（高雄，１９８３）、《雪原奔火》（漢光，１９８９）、《快樂或不快樂的魚》（尚書，１９９０），並另有散文集、小說集。馮青有一首〈秋刀魚〉，捕捉或記述了動人的戀情故事，呈顯了女性...
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明朝
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朝代名。（西元1368～1644）朱元璋代元，國號明，十六帝。原都應天府（南京），成祖政變成功後移都順天府（北京），屢受北方蒙古人及東南沿海日寇海盜的騷擾，最後亡於滿清。
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退後
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向後移動。如：「請大家退後一點，不要站在走道上。」
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常建
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生平 常建(708-765)，籍貫邢州（今河北省邢台市），長安（今陝西西安）人，唐玄宗開元十五年與王昌齡同榜進士 ，長仕官不得意，來往山水名勝，過著一個很長時期的漫游生活。 後移家隱居鄂渚。 大歷中，曾任盱眙尉。 唐代詩人。 字號不詳。 《 唐才子傳 》說為長安 （今陝西 西安 ）人。 ( 2006年有古碑證籍常建的祖籍為邢台人)開元十五年（727）進士。 天寶中年為盱眙尉。 後隱居鄂渚的西山。 一生沉淪失意，耿介自守，交遊無顯貴。 與王昌齡有文字相酬。 著作 其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。 ...
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盎格魯撒克遜人
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條頓民族的一支，原住在北歐日德蘭半島南部，後移居歐洲北部。是英吉利人的祖先。
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文瀾閣
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位於浙江省杭州市西湖孤山麓的藏書閣。與文宗、文匯二閣併稱為「江南三閣」。清乾隆四十九年建，專藏四庫全書。咸豐年間，洪、楊之亂，書盡散佚，郡人丁申、丁丙兄弟二人，收其殘籍，得萬餘冊。光緒六年，巡撫譚鍾鱗，重建文瀾閣收藏，後移藏浙江圖書館。
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濟顛
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宋代的高僧，俗名李心遠，臺州（今浙江臨海境內）人。初於杭州靈隱寺出家，後移居淨慈寺。傳說已證得阿羅漢果，常以神通示化眾人，救人苦難，人稱他為「濟公活佛」。平日嗜食酒肉，不守戒律，舉止如痴似狂，故稱為「濟顛」。
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吉藏
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人名。隋、唐高僧（549～623）。中國佛教三論宗的創始人。先世是西域安息人，後移居交廣（今越南、廣西），又遷居金陵。七歲時從法朗出家，十九歲開始為大眾複述，即受稱譽。陳末天下大亂，吉藏和一些同學前往各寺，蒐集佛教文疏，所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統一後，移住會稽（今浙江紹興）秦望山嘉祥寺，弘傳佛法，從他學法者多達千餘人，世稱「嘉祥大師」。後受隋煬帝之請，住長安日嚴寺，完成三論注疏。唐初，高祖在長安設立十大德統領僧眾，吉藏也名列其中。晚年住延興寺，武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經玄論》十卷等傳世。
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海退
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海水大規模撤退後移的現象。
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覺音
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印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典，後從離婆多出家學習巴利三藏，五世紀初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進修三藏經典和注疏，後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹，不知所終。
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貓頭鷹博士