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杯葛     
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為了經濟上或政治上的理由,對於個人或團體進行集體抵制。§英boycott[例]為了凸顯反對立場,在野黨決定杯葛這個議案。
堂而皇之     
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2.引申為不遮掩,公開大方的意思。如:「你如此作法,不更叫對方有理由堂而皇之地質疑你嗎?」
符應原則     
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等的現象中尋求合理的藉口,例如對於那些處於低薪家庭的人們,便會以讀書不認真,未能認真工作,能力不足等理由使其持續處於中下階層,而原先處於中上階層的人們,則靠著較龐大的資源,支持著孩子擁有更多的教育資源及機會,藉此說明自我較為高等,並且是靠自身努力所得來的成就,而這種高階層繼續生下上流階級的孩子,低階層繼續停擺在下層級的流動,在包里斯的理論中,便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的,在教育中灌輸不認真唸書,不好好工作,以後就會一貧如洗,然而有些低階層的...
所以     
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4.原故、理由。《史記.卷一三○.太史公自序》:「春秋之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以,皆失其本已。」《文明小史》第二三回:「鄧門上見他急得這樣,問其所以,才知道原故。」
名正言順     
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名義正當,言詞自可順適。語本《論語.子路》。今用於指言行有著充分正當的理由。[例]「使用者付費」是名正言順的要求。
推諉塞責     
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理由推卸責任。如:「做錯事時,一味推諉塞責,是不負責任的表現。」
由於     
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表示原因或理由。如:「由於你的疏失,造成了這次意外。」
史記     
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在權不在位”之名將之編入。卷八 本紀第八高祖卷九 本紀第九呂-{後}- 不列名義上的天子漢惠帝本紀,理由與項羽同卷十本紀第十孝文卷十一本紀第十一孝景一說原篇己闕,從《漢書》補。由於此說缺乏證據,故信從者少如漢衛宏、魏王肅、晉葛洪,皆從亡缺之說。但古今以來的學者,梁玉繩、範文瀾、余嘉錫等皆予以駁斥。卷十二本紀第十二孝武封禪書》補並改篇名 表 史記卷十三 夏商周年表|三代世表 第一 史記卷十四 春秋歷史年表|十二諸侯年表 第二 史記卷十五 六國年表 第三 史記卷十六 秦楚之際月表 第四 史記卷十七 西漢諸侯列表|漢興以來...
形式運思期     
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如當面對一個問題的時候,會先給與其一連串的假設,如同樣一顆球拋擲出去,以同樣的速度集中目標,那是甚麼理由影響他集中時的破壞力,他可能會假設是旋轉的轉速,於是固定其他變速,然後改變球的轉速來確認是否有所改變,如果不是,就在假設是旋轉方向的問題,於是在做一連串的實驗,直到數據得以證明其假設正確為止,這就是所謂的假設演繹推理。 命題推理命題二字的意思,其實就是指當你給予此時期的孩童一個題目的時候,他就可以依據命題的內容作出一系列的回答,即使不是一個具體可見的問題,在這個時期的他們已經可以做出一番自我的見解,例如當你問他當總統你...
喪心病狂     
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不是父親的本意,於是假裝生了瘋病,在床上大小便,任意發笑,胡亂說話。到了長安,等父親下葬後,以瘋病為理由拒絕徵召繼承爵位。這裡的文獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語,用來指喪失理性,舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
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