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出口成章
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「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」，「章」是指有條理、有次序，引申為一個人所說的話有章法及文理，出自《詩經．小雅．都人士》。內容是讚揚都城的人士，其動作容貌一如往常，無所改變，說出的話深含文理，言行舉止也都合乎忠信，一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出，指一個人話一出口，就可以成為一篇文章，比喻才思敏捷，談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記．卷一二六．滑稽列傳．優旃》司馬貞．索隱：「崔浩云：『滑音骨。滑稽，流酒器也。轉注吐酒，終日不已。言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。』……」另外在宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三下．杜昇》：「可雲出口成章，屬章深遠，多神...
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小巫見大巫
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小巫師見到大巫師，功力無法與之相比。比喻相較之下差別很大，無法相提並論。[例]這座圖書館的藏書和我們學校的相比，簡直是小巫見大巫。
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木頭
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2.比喻人遲鈍或動作不靈活的人。[例]他反應遲鈍，簡直是塊木頭。
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放下屠刀，立地成佛
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（諺語）佛教徒勸人修行的話。後比喻只要真心改惡從善，便立即成為好人。《朱子語類．卷三○．論語．雍也篇》：「佛家所謂『放下屠刀，立地成佛』，若有過能不貳，直是難。」《鏡花緣》第一○回：「此非『放下屠刀，立地成佛』麼！可見上天原許眾生回心向善的。」也作「放下屠刀便成佛」。
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節外生枝
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文集．卷五三》引）。〔參考資料〕 ■宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）讀古人書，直是要虛著心，大著肚，高著眼，方有少分相應；若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本...
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暖和
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溫暖。《初刻拍案驚奇》卷三五：「周秀才吃了，覺得暖和了好些。」《文明小史》第五○回：「不過這樣大冷天氣，在家裡躲著幾多暖和，跑出去簡直是受罪了。」
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喪心病狂
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喪失人性，舉止荒謬、反常。形容人殘忍可惡到了極點。[例]綁匪勒贖成功又將人質撕票的做法，簡直是喪心病狂，令人髮指。
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個別化教學
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段要進行不同的評量，且評量時要針對其個別之學習目標來評量。四、調整教師的角色 傳統的班級教學，教師一直是知識的主要傳遞者，是教學活動中的主角，致使學生形成是依賴教師的被動學習態度， 小班教學精神則是朝因應個別化教學需要為目標，所以教師的角色必須有所調整，教師應減少權威的色彩，以溫馨、尊重、包容的態度面對學生， 誘發學生主動學習，教師的任務則以教學設計為主，扮演著協助者或教學經理者的角色
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走火入魔
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2.比喻過分沉溺於某事。如：「他成天使槍弄棒的，簡直是走火入魔了。」也作「走魔入火」。
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夢想
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1.妄想、空想。如：「不努力就想要有成就，那簡直是夢想。」
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貓頭鷹博士