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興高彩烈     
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此處所列為「興高采烈」之典故說明,提供參考。劉勰,字彥和,南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇,書中討論的範圍廣泛,包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面,對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情,將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁、壯麗、新奇、輕靡八種風格,而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例,如:三國魏的阮籍,為人豪邁灑脫不受約束,所以他的文章格調高遠脫俗;三國魏嵇康長得英俊有俠氣,所以文章旨趣高超,辭采峻切犀利;西晉潘岳性情輕浮思想敏捷,所以文章流暢幽美。由此類推出,人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後...
花銷     
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所耗費的錢財開銷。《通俗常言疏證.貨財.花銷》引《願體集》:「向之繁文節,轉眼皆空,今之典借花銷,俱成實累。」也作「花消」。
繁文末節     
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過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多餘的事。宋.蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉:「議者必又曰,省去繁文末節,則一歲可以再郊。」也作「繁文禮」、「繁文節」。
三十六體     
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唐代李商隱、溫庭筠、段成式均擅長駢體文,因三人皆排行第十六,世稱為「三十六體」。《新唐書.卷二○三.文藝傳下.李商隱傳》:「商隱初為文瑰邁奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其學,商隱儷偶長短,而繁過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸,號『三十六體』。」
八體     
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2.體,文章作品的體貌。「八體」指八種文章的風格。南朝梁.劉勰《文心雕龍.體性》中,概括文章風格,區分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁、壯麗、新奇、輕靡八類。
王士禎     
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國之初,人皆厭明代王、李之膚廓,鐘、譚之纖仄,於是談詩者竟尚宋元。既而宋詩質直,流為有韻之語錄﹔元詩艷,流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才,范水模山,批風抹月,倡天下以‘不著一字,盡得風流’之說,天下遂翕然應之。」 著作作詩4000餘首,主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《漁洋山人詩集》、《詩論正宗》、《感舊集》等。還編選有《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》、《古詩箋》、《古詩選》等多種作品若細分三十八歲前作品,漁洋集;三十九歲...
如痴如狂     
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形容人神態失常,到了無法自制的地步。《孽海花》第七回:「傾城士女如痴如狂,一條七里山塘,停滿了畫船歌舫,真個靚妝藻野,炫服川,好不熱鬧!」也作「如醉如狂」。
長河     
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2.銀河、天河。《文選.謝莊.月賦》:「列宿掩,長河韜映。」唐.李商隱〈常娥〉詩:「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。」
至敬無文     
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對極親密的人表示敬愛,應著眼於真情的表露,而不必用虛文節。《禮記.禮器》:「有以素為貴者,至敬無文。」也作「至親無文」。
織成     
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2.古代以彩絲或金縷織成的名貴絲織品。晉.干寶《搜神記》卷一:「發簏,取織成裙衫兩副遺超,又贈詩一首。」唐.杜甫〈太子張舍人遺織成段〉詩:「客從西北來,遺我翠織成。」
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