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娜芙蒂蒂
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世的容顏，快樂的源泉，天籟之聲帶給我於月，優雅的王后，無線的愛戀，為我兩地之君代來幸福的使者。」一般考古學家推斷娜芙蒂蒂與艾赫納頓（Akhenaton）可能共同治理過當時的埃及。在其統治期間曾進行宗教革命，推翻過去古埃及所信仰的傳統神明「阿蒙神（Amon）」，改為信奉「阿頓神（Aton）」。（註1） 娜芙蒂蒂半身石膏像約莫在西元一九零八年，德國的考古學家路德維希˙伯洽特對艾赫納頓古城的南部一帶進行相關的考古研究，而其在王室雕塑家杜特摩西（Thutm...
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二里頭文化
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位於河南省偃師縣二里頭村的古代遺址，考古學家推斷為夏代的文化遺跡。
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秦始皇兵馬俑
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最初發現兵馬俑遺址時，兵馬俑衣著、深上披帶的武器等顏色歷經兩千多年仍相當鮮豔而豐富，威風不減，然而至考古學家挖掘出土後，受空氣氧化的影響，不過短短幾分鐘則漸剝落、消失，轉為今日我們在開放參觀的區域中所看到的陶土色。西元一九七九年十月一日秦始皇兵馬俑博物館正式對外展出。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁102-105。註2：張濤，《秦始皇兵馬俑》，藝術家出版社，1996。 關鍵字中文關鍵字：秦始皇兵馬俑英文關鍵字：Terracotta Army
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遺物
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前人所遺留下來的東西、器物。可供考古學家研究，一為文化遺物，如器物、建築等；一為自然遺物，如花粉、骨骸等。
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仰韶
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地名。位於河南省澠池縣的小村落。民國十年左右瑞典考古學者安德生（Anderson）曾在此發掘古代傅彩陶器及石器等，經考證為新石器時代的遺物，因指其物所屬的時期為新石器時代的一期，即命名為「仰韶期」。凡歷史文化與此時期具有相同特徵者，稱為「仰韶文化」。
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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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人類學
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研究人類及其在各種發展過程中所創造的結構與文化的科學，範圍包括人類的軀體、文明、社會的構造，以及對於周圍環境的行為與心靈的反應等研究。人類學研究通常可分為體質人類學、考古人類學、文化人類學、語言人類學、社會人類學、應用人類學等次領域。
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舊石器時代
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考古學上指人類文化最早的一個階段。大約始於兩百萬年前，持續至一萬二千年前，共占人類歷史的百分九十九以上。以狩獵、捕魚和採集方式維生，而以使用打製石器為其特徵。因工具技術的不同，分為早、中、晚三期。至舊石器時代的後期，人類演化已至智人階段，精神生活愈見豐富。
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銀錢
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錢幣、錢財。[例]考古學家從地下挖掘出的古代銀錢，具有保存、研究上的價值。
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史跡
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過去發生的事件所遺留下來的文物或境域。如：「在考古學家們鍥而不捨的努力下，終於挖掘出許多珍貴的史跡。」
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貓頭鷹博士