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史記
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司馬遷女也，惲始讀外祖《太史公記》”、《太史公傳》《史記·龜策列傳》褚先生補，也省稱《太史記》《風俗通義·正失篇》雲“謹案《太史記》，燕太子丹留秦，始皇遇之益不善，燕亦遂滅”。、《太史公》揚雄|揚子《法言·問神篇》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱王靜安在《太史公行年考》中，根據《三國·魏志·王肅傳》，謂《史記》之名始於王肅。楊明照《太史公書稱史記考》指出《史記》名稱，始於東漢靈獻之世。（《燕京學報》第二十六卷）。《史記》記載了上自中國傳說時代|中國上古傳說中的...
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言過其實
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指言辭虛妄誇大，與事實不相符。＃語出漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
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殃及池魚
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，使池裡的魚受到無辜牽連。後來這個故事被濃縮成「殃及池魚」，比喻無故受到牽累。另外，漢朝應劭的《風俗通義》裡，也有記載「殃及池魚」的不同故事。他寫到「城門失火，禍及池中魚」的來源，一般的說法是：一個看守城門的人，姓池名魚，城門失火時上前撲救，結果被燒死。但有一本《百家書》裡卻是記載：「宋國的城門失火，眾人舀池子裡的水救火，池水因而乾枯了，裡面的魚都露了出來，就被大家抓去吃。」也說明了池魚因城門失火而受到無辜牽連。
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崩潰
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1.崩裂毀壞。漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》：「文帝即位二十三年，日月薄蝕，地數震動，毀壞民廬舍，關東二十九山，同日崩潰。」
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百聞不如一見
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參考詞語︰傳聞不如親見注音︰ㄔㄨㄢˊ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄑ｜ㄣ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰chuán wén bù rú qīn jiàn釋義︰猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。
01.漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》：「《春秋》以為『傳聞不如親見』，親見之人，斯為審矣。」
02.《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。」 參考詞語︰千聞不如一見注音︰ㄑ｜ㄢ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ｜ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰qiān wén bù rú yī jiàn釋義︰猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。
01.《陳書．卷三一．蕭摩訶列傳》：「安都謂摩訶曰：『卿驍...
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東食西宿
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在東家吃飯，到西家過夜。比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。語本漢．應劭《風俗通義》逸文。
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霍
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2.山名。即衡山。位於大陸地區湖南省衡山縣西，為五嶽中的南嶽。漢．應劭《風俗通義．卷十．山澤》：「南方衡山，一名霍山。」
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韓愈
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韓愈「裂道與文以為兩物」（《讀唐志》）。章學誠稱韓愈的碑誌文是「心識古人源流，隨時通其變化」（《文史通義‧墓銘辨例》）。茅坤說：「世之論韓文者，共曾稱碑蒜；予獨以韓公碑文多奇崛險譎，不得《史》《漢》敘事法，故於風神處或少道逸。」（《唐宋八大家支鈔·論例》）章太炎說：「韓對死生利祿之念，刻刻不忘：登華山大哭，作《送窮文》，是真正的證據。」韓愈登華山，「度不可返，乃作遺書，發狂慟哭」，最後被華陰縣令救下。著作:《昌黎先生集》名句:業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 ──《進學解》師者所以傳道、授業、解惑也 ──《師說》道之所...
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上心
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1.帝王的心意。漢．應劭《風俗通義．卷五．十反》：「時冀州有疑獄，章帝見問統。統處當詳平，克厭上心。」唐．白居易〈賀雨〉詩：「上心念下民，懼歲成災凶。」
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潤澤
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1.沾溉、使滋潤。漢．應劭《風俗通義．卷一○．山澤．澤》：「澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。」
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貓頭鷹博士