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變風變雅
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變風、變雅皆為亂世的作品，世以為亂世之音。相對於正風、正雅代表的治世之音而言。語出《詩經．大序》：「至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。」
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董仲舒
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中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天...
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量角器
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準此中心點，最後則是看到0~180中十的倍數的數字，值得注意的是，由左至右以及由右至左皆有數字，因此代表左右兩邊皆可做測量，只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後，即可提供一些較簡易的題目，以供學生報讀出正確的度數，也可檢驗學生是否確實了解。首先第一種類型為將角的一邊對其0度的線，而角的另一邊看指到的刻度為何，即代表此度數為何，透過此方式可了解到，不管對其左邊或右邊的0度線，皆可做測量的動作。第二種類型為直接將量角器放到角上...
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王粲
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心雕龍•才略》中提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」 著作其代表就是《七哀詩》與登樓賦，《贈蔡子篤詩》《贈士孫文始》《贈文叔良》《為潘文則作思親詩》《公讌詩》《從軍詩五首》《詠史詩》《雜詩》《七哀詩三首》等，其作品以多喪失，只剩明人編的《王侍中集》。資料來源：網路
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浮力
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用在無法浮起的物體上，不過在這種情形之下浮力比物體的重量小，因此物體會下沉。1.秤重:先用彈簧秤來為代表浮體的蘋果秤重，並記錄下來。2.浮與平衡:將兩個一模一樣的燒杯裝滿水，分別放在精密天秤兩端的托盤上。這時候天秤是平衡的。然後將蘋果放進右邊燒杯，等它浮起來之後再把右邊燒杯溢出的水小心蒐集起來。等蘋果穩定下來，就會發現天秤又恢復平衡了。3.秤水的重量:續2實驗，接著測量右邊燒杯所溢出的水重量，我們會發現它的重量和蘋果重量恰好相等。也就是說，蘋果排開的水重剛好抵銷掉蘋果的重量，這就是為什麼天秤仍能保持平衡的原因。彈簧秤的測...
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知識中心課程理論
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歷史時期的發展。早期理論 實質主義課程理論實質主義課程理論是19世紀以英國為核心發展起來的，其主要代表當屬斯賓塞。斯賓塞認為教育的目的是“為完滿生活做準備”，而適應“完滿生活”需要的最有價值的知識是科學，因此課程就是由實用科學知識組成的。主知主義課程理論赫爾巴特的課程理論以培養“善的意志”為根本目的，為實現這一目的，他認為課程應該以蘊含“客觀的文化遺產”的各門科學為基礎，以發展人的“多方面興趣”為中心。比較從學科內容上看，斯賓塞的實質主義課程理論是以學生完滿生活為依據的，帶有一定的實用性或功利性，所以又被稱為“功利主義...
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立秋
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雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)立秋屬四時八節，故為第一類。 立秋神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，立秋形象為一文將揮舞大旗，象徵件轉涼爽氣候，氣氛肅殺之意。 與「立秋」有關的俗諺「立秋，龍眼臭狗溜」：立秋時分，為龍眼盛產季節。「年打秋，晚冬一半收」：立秋日打雷，推測二期稻作可能會歉收。「立秋前好播田，立秋後好種豆」：適用於台灣北部桃竹苗一帶，二期稻作此時插秧，之後則適合種豆類。 關鍵字中文關鍵字：立秋英文關鍵字：the Beginning of Autumn 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生...
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班底
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2.一個組織的基本成員。[例]今年棒球國家代表隊是以職業球員為班底組成的。
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恆等式
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恆等式(Identical equation)目錄1 教學目標2 等式3 恆等式4 等式與恆等式之比較5 關鍵字6 參考資料 教學目標在此單元中，主要釐清學生對於恆等式之概念，並且比較其與等式兩者之間的差別與分別代表的意義，進而能分辨出何者為恆等式，何者為等式，使得在解題的過程中，不會誤解題意，因而能求出正確的解。另外在此教學中，適合放於已有相當等式概念之學生，因此當放入恆等式之概念時，其能較快吸收，並且清楚了解兩者之差別。 等式所謂等式即為含有等號的算式，此時應特別注意為算式，因此其式子包含運算的概念，舉例而言X+7=...
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名家
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3.戰國時的一種學派，為九流十家之一。主張循名責實，最後流為詭辯。代表人物有鄧析、尹文、惠施、公孫龍等。[例]名家有關名實的論辯，對我國古代邏輯思想的發展，有相當的貢獻。
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貓頭鷹博士