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有增無減
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不斷的增加而沒有減損。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「你的從人雖多，怎比得坐地的，有增無減。」也作「有增無損」。
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卑南族
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台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩次成年禮，第一次成年禮及少年晉級會所禮儀猴祭。整個猴祭儀式就是少年接受嚴格訓練的開始，猴祭之後，少年便進入公廨（會所）組織，接受上級之教育訓練及部落...
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戴望舒
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英在上海遇刺身亡，穆麗娟回上海奔喪，夫妻反目。一九四一年，曾為妻、女服毒自殺，並寫遺書寄到上海。日軍占領香港，被日本憲兵逮捕入獄，酷刑折磨。一九四七年出版譯詩集《惡之華掇英》。回上海，與穆麗娟辦理離婚，另外結婚，只維持很短暫的婚姻。一九四八年出版詩集《災難的歲月》，又離婚，再度流亡香港。一九四九年，京滬失陷，戴望舒前往北京，從事法文翻譯工作。一九五○年，氣喘病復發，逝世，享年四十六歲。 關於作家1929年4月，戴望舒編定的第一本詩集《我底記憶》，由他自己主持的水沫書店印行。這是他前期象徵主義詩歌的代表作。他的詩從聞一多、...
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割據
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分割占據一方土地，形成分裂的局面。相對於統一而言。《三國志．卷四六．吳書．孫策傳》：「且割據江東，策之基兆也，而權尊崇未至，子止侯爵，於義儉矣。」唐．杜甫〈丹青引〉：「英雄割據雖已矣，文彩風流今尚存。」
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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東扯西拽
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藉各種理由推托。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「別件事，或者有些東扯西拽，東掩西遮，東三西四，不容易說話。這做媒乃是冰人撮合，一天好事。」
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三絕韋編
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、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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西域
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國家的居民也是「深目、高鼻、多鬚」的塞人。大月氏離開原先居地，向西遷徙，又為烏孫所敗，最後擊敗大夏，占有其地，不再遷徙。大夏原為希臘人所建之國，大月氏受到被征服者影響，在種族外貌、風俗文化上都起了一定的變化。 產業沙漠中綠洲的景色宛如江南，氣候溫和，土攘肥沃，灌溉便利，宜於各種作物的生長。綠洲的農民耕種技術高明，五穀、葡萄等都能得到好收成。五穀可以換取牲畜，葡萄用來釀酒，而遍地生長的苜蓿是餵馬的好飼料。人們還懂得開採這裏豐富的礦產，鐵器普及，金銀器的製造精美，工藝水準高。玉更是本區特產，玉器的製作是重要的手工業，精美的玉...
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養虎貽患
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政策，率先順利進入關中，秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽，立即率兵入關，與劉軍對峙。戰爭初期，項羽占了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時，他的謀士張良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而...
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木馬屠城記
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古代希臘神話。相傳特洛伊王子帕里斯誘拐希臘王后海倫私奔，希臘人攻打特洛伊城，九年不下，後來奧德修斯獻計，把一批勇士藏在特製的木馬中，佯裝撤退，遺下木馬。特洛伊人把木馬當作戰利品運進城內。夜裡木馬裡的勇士出來打開城門，與攻城軍隊裡應外合，占領了特洛伊城。
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貓頭鷹博士