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鬼魅伎倆     
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暗中傷人的陰險手段。《歧路燈》第九五回:「這些衙鬼魅伎倆,千人一狀,原也不必掛齒。」也作「鬼蜮伎倆」。
價錢     
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2.工錢、費。唐.元稹〈討鎮州王庭湊德音〉:「應緣軍務所需,並不得干擾百姓。如要車牛、夫及工匠之類,並宜和雇情願,仍優給價錢。」
群眾     
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泛指社會上一般人。《荀子.勸學》:「是故權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。」《史記.卷二三.禮書》:「洋洋美德乎!宰制萬物,使群眾,豈人力也哉。」
罷於奔命     
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此處所列為「疲於奔命」之典故說明,提供參考。「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時,楚國結束包圍宋國那場戰後,將軍子重自恃有功,向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜,莊王本來答應了,但巫臣卻出面阻止,向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理,便收回成命,子重因此對巫臣怨恨在心。後來,又有另一大臣子反,想娶夏姬為妻,巫臣也出面阻止,結果自己卻娶了她而投奔晉國,子反也對他怨恨在心。楚共王即位後,子重和子反二人聯手報復巫臣,殺了他的族人子閻、子蕩,以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要,並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息,便寫信給二人說:「你們如此邪惡貪婪,濫殺無辜,我一定要讓你們忙碌奔走,直到累死為止。」巫臣...
大庄事件     
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為止。文獻記載:本事件呂家望社結合近社一同反抗清政府,然而卻始終未明白顯示到底哪些部落曾參與過這場戰,而事件離今世不遠,卻少見卑南族以及其他諸社相關的口傳。 關鍵字中文關鍵字:靖遠英文關鍵字:Jingyuan 出處許雪姬/著。台灣歷史辭典,2004年出版,頁87~88。遠流出版事業股份有限公司。
錮婢     
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女性少,連婢女都被爭相迎娶。乾隆以降因社會結構複雜化,蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞,主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好,則會被收為妾;如果婢女日後出嫁,聘金則歸主人所有。而清代臺灣社會蓄婢最為人所詬病的,就是主人會終身禁錮婢女,不幫她們選擇婚配對象。根據《重修鳳山縣志》記載,「臺俗,女婢多過期不遣,深可憫惻」,明確地指出臺灣社會錮婢的風氣。而被轉賣的婢女,也只能繼續在新主人家中工作到老,福建巡撫王凱泰詩中所寫「少小為奴今老大,星星霜鬢尚盤鴉」,可說是這些被禁錮婢女的寫...
太保     
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3.對僕的的尊稱。《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「官人喫了幾盃酒,睡在樓上。二位太保寬坐等一等,不要催促。」
徵集     
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1.召集。《後漢書.卷二六.韋彪傳》:「徵集名儒,大定其制。」
2.及齡男子經徵兵檢查合格中籤者,縣(市)政府填發徵集令,限其準時到達指定地點報到入營,稱為「徵集」。
徒刑     
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對犯人依法監禁,並令其服法定的勞。法律上分為有期、無期兩種。
朱西寧     
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平朱西甯(1926~1998),出生於江蘇舍豫,山東臨朐人。原名朱青海,後更名朱西寧,後又改寧為甯。青少年時期適逢抗戰,流亡江南,斷斷續續的工作和讀書,後棄學從軍,從上等兵至上校退。曾任新文藝月刊主編、黎明文化公司總編輯、文化大學中文系兼任教授等職,之後並專事寫作。民國87年因肺癌病逝,享年71歲。朱西甯創作不斷,著有『貓』、『八二三注』等多部長篇小說,與司中原並稱軍中作家的代表。其妻劉慕沙從事日翻中文學譯作,其女朱天文、朱天心、朱天衣也都從事寫作,堪稱文學家庭。...
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