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道德兩難問題教學法
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到能自動遵守規範和表達他所認定的規範(自律期)，此時不會盲目迷信權威，行無對錯不僅視其行為後果，且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大，進而提出三時期六階段的道德發展理論，第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級，又分為兩個階段，第一階段為避罰犯服從導向(避免處罰服從規範)，第二階段為相對功利導向(為行為後果得到獎勵而遵守規範)；第二期為道德循規期(conventional level)，約從小學高年級到青年期，又分為兩階段，就是第三階段的尋求認可導...
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同歸殊途
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目的相同，而所經的途徑不同。語本《易經．繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」比喻用不同的方法，得到相同的效果或目標一致。《文選．嵇康．琴賦》：「其餘觸類而長，所致非一，同歸殊途，或文或質。」也作「殊方同致」、「殊途同歸」、「殊塗同歸」、「殊塗同會」、「殊塗同致」、「殊塗一致」、「殊路同歸」、「殊致同歸」、「異途同歸」、「異路同歸」。
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途徑－目標理論
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導行為(participative leadership)：領導者會徵求部屬意見，並於作成決定前能考慮部屬的建議。成就導向領導行為(achievement-oriented leadership)：領導者會設定挑戰性目標，期望部屬有最高水準的表現，並不斷尋求改進，相信部屬會負責、努力集完成目標。不但強調表現的卓越性，且對部屬達到此最高水準深具信心。（註二） 領導情境／調節變項 部屬特徵(subordinate characteristics)(1)內外控信念(locus of control)(2)自我能力(percep...
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土崩瓦解
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語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時代較多疑慮，故仍以《史記》為源。
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冒失
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鹵莽、莽撞。[例]他做事一向冒失，從不考慮後果如何。
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反省性思考
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「反省性思考」(reflective thinking)的觀念來自Dewey，他將之定義為:「對任何理念或知識形成的背景給予積極、堅持和小心的考慮。」所謂「積極」是指老師願意極力去尋找教室中產生問題的訊息和解決的方法；「堅持」是指對困難議題深入思考的承諾，即使是令人不愉快或疲倦的事；「小心」是指老師非常在意促進自己的教室表現，為班上兒童謀求最大利益。至於「理念和知識形成」則表示反省性老師對所有的教育理論與實作都保持健康的懷疑，對各種可能得嘗試帶著開放和批判的心胸，認清其價值加以調適以符合班級的需要，並不時修正其決定和判斷...
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顧全大局
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顧慮整體的利益，使不受損害。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「然而要顧全大局呢，也有個無可奈何的時候。」
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放心
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相反詞：害怕、憂慮、懸念、掛心、操心、擔心、牽掛
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淺見
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淺薄的見解。多用以表示自謙。[例]根據我個人的淺見，此事宜再作考慮，不要貿然行動。
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教材組織
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方法1.論理組織法:論理組織法是依照教材自身之邏輯順序，進行有系統之排列，保持學科的結構體系，而不考慮教材之難易和學生的需要。其優點在於教材組織有系統、有條理，學生可獲得系統的組織，且可訓練學生整理知識與技能之方法；其缺點則為以教材為本位，不顧及學生需要。2.心理組織法:以學生經驗為出發點來組織教材，而逐漸擴大其範圍，使教材適合學生之能力與興趣，而不顧及教材本身之系統。其優點在於以學生經驗來組織教材，自能配合學生之能力、興趣和需要，學生較易學習；但心理組織法較不注重學科本身之系統，以致學生不能獲得有系統之知識。常見心理組...
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貓頭鷹博士