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號
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6.排定的次第。如：「座號」、「編號」、「流水號」。
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攘
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1.排斥、排擠。《公羊傳．僖公四年》：「桓公救中國而攘夷狄。」《楚辭．東方朔．七諫．沈江》：「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
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橫
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2.左右向的。與「縱」、「直」相對。[例]橫排、橫陳、橫向
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處
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4.安頓、安排。如：「何以自處」。《國語．魯語下》：「昔聖之處民也，擇瘠土而處之。」
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悶
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不暢快的心緒。如：「排憂解悶」。唐．杜甫〈江亭〉詩：「故枺歸未得，排悶強裁詩。」
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疏
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3.清除、排解。《國語．楚語上》：「教之樂，以疏其穢而鎮其浮。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。」
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憤世嫉俗
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「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的...
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並
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2.兩種或兩種以上的事物並排著。《莊子．馬蹄》：「夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！」
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陳
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1.排列。如：「陳設」、「陳列」。《書經．洪範》：「我聞在昔，鯀垔洪水，汨陳其五行。」《禮記．中庸》：「陳其宗器，設其裳衣。」
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倒吃甘蔗
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（歇後語）漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高，故愈吃愈甜。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調篇》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」
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貓頭鷹博士