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豁然貫通
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宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力1>之久，而一旦豁然2>貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。」 〔注解〕
(1) 用力：努力。
(2) 豁然：覺悟，領悟的樣子。
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倒屣迎之
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此處所列為「倒屣相迎」之典源，提供參考。 《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》王粲字仲宣，山陽高平人也。……時邕1>才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷2>，賓客盈坐3>。聞粲4>在門，倒屣5>迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」 〔注解〕
(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
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小子
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1.對年幼者的稱呼。《書經．酒誥》：「文王誥教小子，有正有事無彞酒。」《論語．公冶長》：「子在陳曰：『歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。』」
3.對人輕慢或戲謔的稱呼。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為『小子』。王曰：『亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？』」《三國演義》第三三回：「袁譚小子，反覆無常，吾難准信。」
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蓏
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草本或蔓生植物所結的果實。《說文解字．艸部》：「蓏，在木曰果，在地曰蓏。」《韓非子．外儲說右下》：「今發五苑之蓏蔬棗栗，足以活民。」
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多少
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1.若干。指數量。《南史．卷二九．蔡廓傳》：「武帝嘗謂曰：『卿門舊尚有堪事者多少？』」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「夜來風雨聲，花落知多少？」
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破竹之勢
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此處所列為「勢如破竹」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解12>，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝17>之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
(3) 克：戰勝。
(4) 向暑：...
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風尚
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風氣和習尚。《晉書．卷四七．列傳．傅玄》：「長虞剛簡，無虧風尚。」《明史．卷一八九．列傳．李文祥》：「兼之風尚奢麗，禮制蕩然。豪民僭王者之居，富室擬公侯之服。奇技淫巧，上下同流。」
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焌
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用火燒物。《說文解字．火部》：「焌，然火也。」清．段玉裁．注：「以火燒物曰然。」《周禮．春官．菙氏》：「凡卜，以明火爇燋，遂吹其焌契，以授卜師，遂役之。」漢．鄭玄．注：「焌，謂以契柱燋火而吹之也。」
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摎
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1.絞殺。《說文解字．手部》：「摎，縛殺也。」清．段玉裁．注：「縛殺者，以束縛殺之也。……凡以繩帛等物殺人者曰縛殺。」
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鳴鼓而攻
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群起聲討。《論語．先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：『非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。』」《兒女英雄傳》第三九回：「如今見我這等回來，他們竟自閉門不納，還道我不是安份之徒，竟大家鳴鼓而攻起來。」
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貓頭鷹博士