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新派武俠小說
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目錄1 源起：2 流派特色：3 代表作家：4 重要作家： 源起：新派武俠小說是在五十年代中期開始興起的，它當時受到讀者歡迎，可能是因爲除了報紙之外，沒有別的什麽文化消費渠道。武俠小說情節比較吸引，每天追著看報紙連載，好像現在的電視連續劇。而且，當時有一種愛國情懷，戰亂剛剛結束，逃到香港來的不能回去，大陸當時被稱爲「竹幕」，一水隔著兩地，香港和臺灣的讀者都借著這種小說，投射了這種情懷。當時臺灣的武俠小說已經很成氣候。它有一個特殊的社會背景，因爲那時在臺灣寫現代題材的小說，國民黨控制很嚴，除非寫反共小說。郭衣洞（柏楊）的那幾...
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浮力
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量足以支撐它本身的重量時，物體就會浮起來。(註1) 理論的驗證(註1)這個實驗包含三部分，目的是藉著比較浮體重量和它所排開的液體的重量來驗證阿基米得原理。阿基米得原理也可使用在無法浮起的物體上，不過在這種情形之下浮力比物體的重量小，因此物體會下沉。1.秤重:先用彈簧秤來為代表浮體的蘋果秤重，並記錄下來。2.浮與平衡:將兩個一模一樣的燒杯裝滿水，分別放在精密天秤兩端的托盤上。這時候天秤是平衡的。然後將蘋果放進右邊燒杯，等它浮起來之後再把右邊燒杯溢出的水小心蒐集起來。等蘋果穩定下來，就會發現天秤又恢復平衡了。3.秤水的重量:...
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不咎既往
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此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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無分軒輊
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比較之下，無法分出高下輕重。如：「張氏兄弟二人棋藝無分軒輊，是棋壇的奇才。」
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安史之亂
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在所有藩鎮中，獨立傾項最強烈的是河北三鎮(天雄、成德和盧龍)。藩鎮的獨立傾像雖然濃厚，亦有程度之別。比較從順唐室地當時稱為「順地」；自立傾向較濃而不服中央的稱為「反側之地」，後者以河北三鎮為最。但是，在自立化中，扮演主要角色的與其說是藩鎮的權力中樞部門，倒不如說是牙中軍。如果中央欲將藩鎮納入官僚體制，節度使以下整個藩鎮即聯合起來反抗中央。藩鎮領導階層如果傾向中央，牙中軍即起而叛變，驅逐節度使，以貫徹自立的傳統。節度使大多靠牙中軍或士兵的支持與擁立而得位，因此其職往往無法世襲。不過，節度使中也有置家兵者。藩鎮的士兵原是均田...
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不怕不識貨，就怕貨比貨
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（諺語）有了比較，即可辨別優劣。如：「行商講求貨真價實，不怕不識貨，就怕貨比貨。」
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美國
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盛頓帶著一份具有六角星的國旗設計去拜訪羅斯，羅斯見過後，將六角星改為五角星，縫製出了第一面星條旗。但比較可信的說法，是由大陸會議中新澤西州（New Jersey）代表，也是獨立宣言（Declaration of Independence）簽署人之一的法蘭西斯．霍普金森（Francis Hopkinson）所設計的。羅斯設計的國旗星星是排成一圈的，這個版本似乎較廣為流傳，但霍普金森星星分散排列的版本才是比較正確的。美國龐大的經濟、文化、科技和軍事影響...
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迷離撲朔
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〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻這段女扮男裝的奇事。在平常時候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟然明瞭真相。亦用於形容景色迷濛。
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壓力團體
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達到上述各項目的。環保人士成立環保團體，也是希望透過組織的運作，達到永續發展的目標。最常拿來和政黨作比較的，就是利益團體所關注的多半是局部性而非全面性的議題，他們也不會推出候選人參加競選，但可能會支持特定的政黨或候選人，藉以達到影響政府決策之目標。 相關理論根據多元論的看法，民主社會是一個多元化社會。沒有多元化的團體，民主政治就無法繼續存在。只有透過團體之間的競爭，方能確保民眾之需求受到政府的重視。在多元社會中，由於民眾所擁有或追求的利益相當分歧，以致提供了各種型態利益團體出現的機會。在不同利益同時存在的情況下，政府面對...
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辛辣
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1.辛且辣。如：「辛辣的東西少吃，對身體比較好。」
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貓頭鷹博士