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經略     
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經營治理。[例]秦始皇以嚴刑峻法經略天下,終於引起天下百姓的反抗。
疲弊     
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人力、物力受到消耗而困乏不足。《五代史平話.唐史.卷上》:「使不得休息,乘其疲弊,可一舉而滅之也。」《三國演義》第二三回:「兵起連年,百姓疲弊,倉廩無積,不可復興大軍。」也作「疲敝」、「罷敝」、「罷弊」。
含蓼問疾     
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蓼,一種味道辛香的草本植物。含蓼問疾指在位者不辭辛勞,撫慰百姓,與士卒同甘苦共患難。《三國志.卷三二.蜀書.先主備傳》裴松之注引《習鑿齒》曰:「觀其所以結物情者,豈徒投醪撫寒,含蓼問疾而已哉!」
喜容可掬     
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知司馬懿為人謹慎,所以故布疑陣,傳令士兵將城上旌旗全部隱藏,並將城門大開,每個城門只派二十名士兵扮成百姓,在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番,帶著兩個隨侍的小童僕,在城牆上彈琴,一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下,看到這付景象,覺得事有蹊蹺,不敢再前進,敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信,令軍隊停在原地,自己騎著快馬到城前眺望。一看之下,果然不假,諸葛亮高坐城樓之上,笑容滿面地彈琴,左右各站一個小童,一個手捧寶劍,一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃,完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀,以為諸葛亮是要誘敵深入,城內必有伏兵,於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻,便趁著魏軍退兵的...
柯鐵虎     
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鐵所開條件招撫,柯鐵不知有詐便答應。後來簡義下山歸降,眾人擁戴柯鐵為「鐵國山總統」,改元「天運」,向百姓徵收糧食並約定維護治安。明治29年(1896)總督府發動攻擊,柯鐵放棄鐵國山,逃往深山,次年往嘉義溫水溪(今嘉義中埔)依附黃國鎮。(註1,2)1989年,總督府開出三大條件招降柯鐵:為自衛及維持治安,允許四大頭各保有三十人的部屬。總督府每月發給四大頭各三十圓,部下一百二十人各十圓。撤退駐鐵國山的日軍守備隊,把此地還給柯鐵。(註3)但是談判還未談成,柯鐵就病死了。(同註1)柯鐵死後,鐵國山的統領由簡水壽繼任,不久遭到日方...
趁水推舟     
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猶「順水推舟」。見「順水推舟」條。01.明.無名氏《檮杌閑評》第三五回:「先撫院要解他去,又怕百姓激怒,今聽見他自己要去,便趁水推舟道:『正是,弟等都要具疏保留老先生,又恐違了欽限,得罪反重。還是去的為是。』」 
街道     
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供人車通行的道路。《三國演義》第九五回:「大開四門,每一門上用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道。」也稱為「街衢」。
價錢     
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2.工錢、役費。唐.元稹〈討鎮州王庭湊德音〉:「應緣軍務所需,並不得干擾百姓。如要車牛、夫役及工匠之類,並宜和雇情願,仍優給價錢。」
游泳歷史     
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也曾提及游泳,更確實證明希伯萊人有游泳的史實。日本是個島國,游泳技術自為期人民生活所必須的技能,關於百姓在水邊行洗禮以除不祥之事,及其他與游泳有關的記事,散見於史料中,也是武術家修練的項目之一,日本有很多游泳流派,盛行於民間。而我國古時各項運動的發生與流傳,多有史冊可考,唯獨游泳一項記載貧乏,國人對於因職業的關係,大多以漁夫為多,其游泳的動機與目的,亦非純為運動,遠自大禹治水及各朝代水師的設置的史實來推斷,對水中活動的技術應有相當的水準,至於水上遊戲,五代史唐記中在有設鴨之戲,東京夢華錄中述及水鞦韆遊戲,即由鞦韆跳入水中...
瞞上欺下     
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瞞騙上級,欺壓下級。如:「如果做官的,不能替老百姓想,只做瞞上欺下的事,不但算不得好官,簡直也不能算是個人了。」
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