:::
共 1116 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
臘月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代在農曆十二月間舉行臘祭，故稱農曆十二月為「臘月」。《初刻拍案驚奇》卷二○：「揀尋了兩塊好地基，等待臘月吉日安葬。」
|
|
伏維尚饗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元．謝應芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云報本，庶不敢忘，伏維尚饗。」《三國演義》第九一回：「三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏維尚饗！』讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。」
|
|
祝禱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祝告神靈以祈福保平安。《隋書．卷二○．天文志中》：「虛二星，冢宰之官也。主北方，主邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。」《大宋宣和遺事．貞集》：「帝相隨至官府中，庭下鳴鼓，拔刀劍互相鬥舞，請神祝禱。」
|
|
鋪排
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.張大其事、講究排場。如：「祭祀時最重要的是誠心敬意，不應鋪排浪費。」也作「鋪張」。
|
|
八佾舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
|
|
歐陽脩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
；其發於外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。」（《祭歐陽文忠公文》）蘇轍稱其文「雍容俯仰，不大聲色，而文理自勝」（〈歐陽文忠公神道碑〉）歐陽脩學韓，而又不拘於韓，如碧波蕩漾的清池曲水，有別於韓文的渾浩流轉之長江大河。清代袁枚說：「歐公學韓文，而所作文全不似韓，此八家中所以獨樹一幟也。」（《隨園詩話·卷六》）曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
|
|
先河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.事物的本源。古代以黃河為海的本源，祭祀時先祭黃河，後祭祀海，故稱為「先河」。《禮記．學記》：「皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。」
|
|
嬿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.安樂、閒適。南朝宋．顏延之〈祖祭弟文〉：「生無榮嬿，沒望歸魂。」
|
|
莊子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕，莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」 遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。但在道教經書中，郤謂莊子拜長桑公子為師，隱於抱犢山修道，後服丹白日升天，補太極闈編郎。莊子學識淵博，交遊很廣，著有《莊子》一書，大旨本於 《老子》，然其要本歸於老子之言，也有自己獨到見解，故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，...
|
|
生我劬勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
父母生養兒女極為勞苦。《詩經．小雅．蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞。」宋．張孝祥〈代焚黃祭文〉：「念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士