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神不守舍
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神魂不在軀體上。比喻心神恍惚，無法專一。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至魂魄與形離，是即鬼類。」《紅樓夢》第八七回：「怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得神床便恍蕩起來，身子已不在菴中。」也作「魂不守宅」、「魂不守舍」。
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生理
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2.生活、生計。《五代史平話．周史．卷上》：「白承福部落在太原多務剽掠，居民不安生理。」《初刻拍案驚奇》卷三：「年三十餘，覺得心裡不耐煩做此道路，告脫了在本縣去，別尋生理。」
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探聽
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訪察打聽。《三國演義》第一七回：「操暗使人各寨探聽，無不嗟怨，皆言丞相欺眾。」《文明小史》第八回：「等到看見了種種情形，也甚覺得託異，方才駐足探聽。」
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修行
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2.學佛、學道。《文明小史》第二五回：「因為丈夫死了，覺得自己是個未亡人，沒得什麼意興，拿了個修行念頭。」
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王禹偁
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復棄遺。良久又回味，始覺甘如貽。」 成語「回味無窮」指吃過東西以後的餘味，比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價： 王禹偁是宋初古文運動的先驅，亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。 學術：主張宗經復古，傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，...
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心曠神愉
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上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗，精神愉悅。
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這裡
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2.這個段落、程度。《恨海》第三回：「想到這裡，不覺柔腸寸斷，那淚珠兒滾滾的滴下來。」《紅樓夢》第六四回：「說到這裡，覺得以下的話有些難說，連忙嚥住。」
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精神分裂症
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想的形式是一些自然而然發生的偏 執狂（paranoia）。有偏執狂的人會有一些不真實的害怕或是猜疑，覺得某人試圖要捉他。妄想也可能是以誇張，或偉大的形式出現。在某些案例，這些病 患會以為自己是總統，國王，或是首相之類的大人物被害妄想：患者在沒有任何事實依據的情況下，堅信有人要加害於他。抑鬱妄想：患者過分貶低自己的價值，此種妄想包含負罪妄想、疑病妄想、貧窮妄想等。誇大妄想：患者認為自己聰明過人、認為自己是天才，創造的成果可以改變人類的命運，或者在名譽、地位、權勢上加以妄想，例如妄信自己是皇帝或皇后，也可以在自我擔心的某些問...
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疥瘡
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病名。由疥癬蟲寄生引起的皮膚病，有傳染性，初起多生在手腕、指縫之間，蔓延迅速。症狀是局部起丘疹，皮膚覺得嚴重刺癢，夜間尤其嚴重，生殖器等柔軟部位可出現較大之過敏性紅丘疹，常因抓搔破皮而化膿。也稱為「疥癩」、「疥厲」、「疥癬」。
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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：人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等、錢。缺乏安全感的特徵：感到自己對身邊的事物受到威脅，覺得這世界是不公平或是危險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、徬徨不安、認為一切事物都是「惡」的。例如：一個孩子，在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待，而開始變的不相信這社會，變的不敢表現自己、不敢擁有社交生活(因為他認為社交是危險的)，而藉此來保護自身安全。一個成人，工作不順利，薪水微薄，養不起家人，而變的自暴自棄，每天利用喝酒，吸煙來尋找短暫的安逸感。激勵措施：強調規章制度、職業保障、福利待遇，並保護員工不致失業...
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貓頭鷹博士