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蔦蘿     
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2.語本《詩經.小雅.頍弁》:「蔦與女蘿,施于松柏。」以蔦和女蘿來比喻兄弟親戚間的連綿依附、相互扶持。清.宣鼎《夜雨秋燈錄.麻瘋女邱麗玉》:「自慚樗櫟,仰蔦蘿,良所深願。」
康健     
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身體安好強健。《儒林外史》第九回:「相別十幾年,你老人家越發康健了。」《紅樓夢》第二六回:「紫英答道:『家父倒也庇康健。』」
錮婢     
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釁;或日引月長,遂生孽種:無論名分,不明血脈誰是。或流入娼家,或賣之越府,致使生為無依之 人,死為無之鬼。……(註2,3) 〈嚴禁錮婢不嫁記〉光緒十五年(1889)臺灣府城芙蓉郊(即鴉片商)董事職員等鑑於奸徒販賣人口之風日熾,呈請縣府嚴禁富紳錮婢不嫁,以杜絕姦拐,整頓風化;而由安平縣知縣范克承給立告示。今碑存立臺南市大南門碑林。特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府、加五級、紀錄十九次、記大功二次徐,為遵札勒碑永禁,以垂久遠事。道光十九年十一月三十日,蒙臬道憲姚札開:「照得臺屬士庶之家蓄養婢女、不行擇配,長令服役、錮禁終身...
米食文化     
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潑寓教於樂的方式,促使消費者獲得米食與健康的正確觀念,增進對米食的重視與喜好,達到推廣成效。(六)委傳播媒體大力宣導:透過報章雜誌、車體外廣告、電腦看板及無線電視台分別播米食宣導廣告,以擴大推廣層面。(七)舉辦學童米鄉尋旅系列研習活動:幫助學童「再聞稻米香,重溫鄉土情」,讓其親身體驗農村生活,實地瞭解稻米的成長、種類、營養成分,各種米食製品與節慶禮俗的互動,並親手插秧、習作簡易米食,參觀碾米工廠、農場與認識新舊農具等活動,以寓教於樂的方式,使其...
山林     
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3.隱士幽居之處。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「故有處朝廷而不出,入山林而不反之論。」晉.張華〈招隱〉詩二首之一:「隱士山林,遁世以保真。」
餺飥     
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湯餅。或以為湯麵。宋.陳亮〈壬寅夏答朱元晦秘書〉:「若今更不雨,恐巧新婦做不得無麵餺飥。」也作「餺飩」、「不托」、「不」、「拉麵」。
匡亂反正     
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於日食、水災、大旱等自然現象。孔子作此書,開私人修史之先,但並不純為紀載史事,而是將個人褒貶巧妙地寄於遺詞用字間,以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代,各國分立,攻伐與征戰從未停止,孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉,以及大一統的主張,所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話:「君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。」意思是說:孔子作《春秋》,為的是扭轉亂世,使政治社會回歸於正道,就此來看,沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象,歸於正道。
有心無力     
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雖然有意幫忙,卻沒有能力解決事情。如:「對於她所付的事,我是有心無力啊!」唐.呂温〈經河源軍漢村作〉詩:「金湯天險長全設,伏臘華風亦暗存。暫駐單車空下淚,有心無力復何言。」
疲軟     
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4.沒能力。《儒林外史》第一回:「老師既把這個人我,我若不把他就叫了來見老師,也惹得老師笑我做事疲軟。」
函告     
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以信函方式通知相對人,表達當事人的主張和聲明。如:「他委律師函告廠商,要求賠償財務損失,否則將採取法律行動。」
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