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偈言     
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中國僧侶所寫蘊含佛法的詩。《水滸傳》第四回:「長老念罷偈言,喝一聲:『咄!盡皆剃去!』淨髮人只一刀,盡皆剃了。」也稱為「偈子」、「偈」。
    
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2.古時鋤頭一類的農具。《說文解字.金部》:「鎛,……一曰田器。」《詩經.周.臣工》:「命我眾人,庤乃錢鎛。」漢.鄭玄.箋:「錢,銚;鎛,鎒。」
徹桑未雨     
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此處所列為「未雨綢繆」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集,匯集周初至春秋中葉以前五、六百年間的歌謠作品和宗廟樂章,共三百十一篇。其中六篇有目無辭,故實際上僅存三百零五篇。內容分為風、雅、三大類,非一時一地一人所作,為文學總集之祖,也是當時北方文學的代表。其中「風」是各國的民間歌謠,本由諸侯採擷其國的民歌,貢獻於天子,並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠,故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩,則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦,來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到,鳥兒為了確保巢的堅固,便在下雨之前,剝除桑根皮來修補鳥巢,以免風雨來臨時,把鳥巢吹壞了。後來「...
善終     
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2.美滿的結局。《史記.卷二四.樂書》:「成王作,推己懲艾,悲彼家難,可不謂戰戰恐懼,善守善終哉?」
中氣     
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2.中和之氣。唐.白居易〈中和節〉:「和維大和,中維大中。以暢中氣,以播和風。」唐.皎然〈答鄭方回〉詩:「高秋日月清,中氣天地正。」
追思     
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追想懷念。《北齊書.卷二一.封隆之傳》:「隆之素得鄉里人情,頻為本州,留心撫字,吏民追思,立碑德。」
    
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嘴裡銜著食物。通「含」。《集韻.去聲.勘韻》:「唅,哺也。」《文選.王襃.聖主得賢臣》:「羹藜唅糗者,不足與論太牢之滋味。」《漢書.卷九一.貨殖傳.序》:「而貧者短褐不完,唅菽飲水。」唐.顏師古.注:「唅,亦含字也。」
上下一心     
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大家團結一致,同心協力。《韓詩外傳》卷六:「故近者競親,而遠者願至,上下一心,三軍同力。」《晉書.卷四六.列傳.劉》:「上下一心,愛國如家,視百姓如子,然後能保荷天祿,兼翼王室。」也作「上下同心」。
天覆地載     
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2.比喻恩澤廣布,用來揚帝王德政。《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳.諸葛豐》:「今陛下天覆地載,物無不容。」《花月痕》第四回:「我朝天覆地載,漢民回民從無歧視。」
失職     
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2.失業、失所。《周禮.地官.大司徒》:「十日以世事教能,則民不失職。」《晉書.卷四六.劉傳》:「豪強橫肆,則百姓失職矣。」
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