:::
資料庫查詢時間：1827.8155 ms
共 822 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
牒文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官府文書。《三國演義》第一回：「次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。」《西遊記》第九回：「即寫下牒文一道，差夜又徑往洪州城隍、土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命。」
|
|
冤讎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仇恨。《水滸傳》第八回：「宋時這座林子內，但有些冤讎的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結果了多少好漢在此處。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「大人既與小生做主，成其婚姻，這金聲便是小生的岳父了。不可結了冤讎，伏乞饒恕！」也作「冤仇」。
|
|
哩嗹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊日乞丐所唱的歌曲。參見「蓮花落」條。《二刻拍案驚奇》卷二二：「晝無饘粥夜無眠，落得街頭唱哩嗹。」
|
|
叫花子看戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（歇後語）窮開心。意謂乞丐去看戲，雖窮但仍很開心。比喻苦中作樂。如：「人若能凡事看淡，猶如叫花子看戲──窮開心，便能悠游自得。」
|
|
一目數行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。
(...
|
|
單衫百結
瀏覽人次:0
收藏人次:0
單薄的衣衫破爛，打成了百個結。形容衣衫殘破不堪。《初刻拍案驚奇》卷二二：「衣服多當來吃了，單衫百結，乞食通途。」
|
|
火房
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.舊稱收容乞丐的住所。
|
|
退避
瀏覽人次:0
收藏人次:0
離去、避開。《漢書．卷八一．張禹傳》：「數病上書乞骸骨，欲退避鳳。」《三國演義》第二六回：「關公怒目橫刀，大喝一聲，門吏皆退避。」
|
|
脫胎換體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
|
|
指日而待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「指日可待」之典源，提供參考。 ＃宋．司馬光〈乞開言路狀〉（據《溫國文正司馬文集．卷四七》引）1>右臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取，遣使訪以得失，豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踊躍相慶，以為言路2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．曾肇〈論內批直付有司〉。
(2) 言路：向朝廷進言的途徑。〔參考資料〕 宋．曾肇〈論內批直付有司〉（據《宋文鑑．卷六一》引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士