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惡人自有惡人磨
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（諺語）凶惡的人自然有凶惡的人來對付他。元．無名氏《賺蒯通》第三折：「那裡也惡人自有惡人磨，這的是強中更遇強中手。」《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「銅盆撞了鐵掃帚，惡人自有惡人磨。」
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溝通分析諮商法
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採取的溝通模式，最後可讓當事人學習如何停止心理遊戲，以及學習與人發展親密的溝通狀態，同時可隨時對他人付出正撫慰並且接受他人提供的正撫慰。 關鍵字中文關鍵字：溝通分析諮商法英文關鍵字：Transactional analysis 參考資料註1賴保禎、金樹人、周文欽、張德聰/合著。諮商理論與技術，1995年初版，頁309-338。國立空中大學。
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找錢
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買賣時，退還超過應付金額的錢。如：「找錢之前他習慣用計算機再確認一下金額。」
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村上春樹
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。他的終極目標是寫出像俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品「卡拉馬佐夫兄弟」般的鉅著，初稿已完成，待修改完畢付梓。 獲獎經歷 1979年－「聽風的歌」獲得群像新人文學賞、芥川賞候補 。1980年－「1973年的彈珠玩具」芥川賞候補。1982年－「尋羊冒險記」獲得野間文藝新人賞。1985年－「世界末日與冷酷異境」獲得谷崎潤一郎賞。1996年－「發條鳥年代記」獲得讀賣文學賞。1999年－「約束的場所 」獲得桑原武夫學藝賞。2006年－捷克法蘭茲卡夫卡獎、短篇小說選集「Blind Willow，Sleeping Woman」 獲得F...
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教育領導之架構
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符號的意義。當個人成員服膺此種文化時，組織之各種象徵即形成個人意義而深入人心。換言之，個體在組織中之付出已不僅是工作而已，尚有更深層之意義（如對有教無類理念之堅持）。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念，共同為組織目標之達成而努力。有趣的是，偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色，運用描述、詮釋、隱喻、乃至引申各種組織象徵之方法，以協助成員建構組織文化與論述願景。基本上，偏重象徵架構的領導者往往扮演建構者與觸媒者的角色。與其關係極為密切的領導理論包括象徵領導、轉型領導、道德領導、與文化領導，皆將焦點置於領...
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飛也似的
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形容行走快速。《老殘遊記二編》第五回：「泰安縣裡家人知道不妥，忙向老姑子託付了幾句，飛也似的下山去了。」
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備案
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1.人民或團體向主管機關申請立案或報備將做的事，以備查考。如：「借用巷道辦理社區活動前，別忘了到轄區派出所備案。」
2.後備的方案。如：「做什麼事都要有個備案，以免出了意外，措手不及。」
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郁永河
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郁永河（1645?~?），字滄浪，浙江人仁和縣諸生，喜好旅遊，曾到臺灣北部進行採硫任務，並將經歷寫成《裨海紀遊》一書。 來臺採硫康熙35年（1696）冬天，福建省火藥局發生爆炸，庫存火藥付之一炬。在福建不產硫磺的情況下，為補足火藥存量，官府遂招募自願者前往臺灣北部採硫。當時郁永河正遊歷至福建，一聽說此事，生性好冒險、秉持著「探奇攬勝者，毋畏惡趣；遊不險不奇，趣不惡不快」精神的郁永河於是毛遂自薦，接手這項令許多人退卻的任務。康熙36年春天，郁永河帶著工匠、僕役自廈門出發，二月二十五日從臺南上岸。在臺南停留的兩個月裡，郁永河...
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資訊素養
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注於從不同媒體搜集情報（資訊）的媒體素養及專注於從電腦處理大量及高速的情報（資訊）的電腦素養。為了應付經濟變革等等的需要，日本的學校教育都非常著重培育資訊素養。對於近年在香港積極推行的任務為本學習法(Task-based learning)及專題研習學習法(Project-based learning)，資訊素養技能為學生提供了一個建立知識的框架。而另一方面，在態度方面，香港的課程對資訊範疇的品德教育比較強調。(參看香港小學資訊科技課程)“資訊素養”這個名詞其實早在1974年已經出現。當時，美國圖書館學會(ALA)舉辦了...
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貓頭鷹博士