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枯木死灰
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此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
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尊閫
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稱謂。對他人妻子的敬稱。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「當時實是憐他孤身無倚，初不曉得是尊閫，如之奈何？」《初刻拍案驚奇》卷二七：「尊閫夫人，幾時亡故？」
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柏楊
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--《蝗蟲東南飛》、《周彼得的故事》（天涯故事）；60年代--《異域》、《曠野》、《莎羅冷》等雜文：倚夢閒話系列、西窗隨筆系列等歷史：柏楊版資治通鑑自傳：《柏楊回憶錄》 評價 柏楊妻--張香華認為其雜文比小說好，但《中國人史綱》和《柏楊版通鑒記事》為佳作具開創性，使用文體與雜文完全不同。物理學家孫觀漢（柏楊好友）：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」作家聶華苓曾評柏楊之小說及雜文有共同點：「在冷嘲熱諷之中，...
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蠶絲
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蠶所吐的絲，可用以織成綢緞。唐．柳宗元〈田家〉詩三首之二：「蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。」
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釣竿
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釣魚用的竹竿，一端繫線，線端有鉤。《紅樓夢》第三八回：「林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一個繡墩，倚欄坐著，拿了釣竿釣魚。」
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阿衡
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職官名。為古代執政的大官。商湯時，由大臣伊尹掌權，商人遂以阿衡代指伊尹。《書經．太甲上》：「惟嗣王不惠于阿衡。」唐．孔穎達．正義：「阿，倚；衡，平也。伊尹湯倚而取平，故以為官名。」《詩經．商頌．長發》：「實維阿衡，實左右商王。」
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容膝
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僅能容下雙膝，極言地方的狹小。《韓詩外傳》卷九：「今如結駟列騎，所安不過容膝。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「倚南窗以寄傲，審容膝之易安。」
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歸來
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2.回去。《戰國策．齊策四》：「居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：『長鋏歸來乎！食無魚。』」
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日試萬言
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一日可寫出萬字的文章。比喻才華橫溢，文思敏捷。《舊唐書．卷一二七．張涉傳》：「涉依國學為諸生講說，稍遷國子博士，亦能為文，嘗請有司日試萬言，時呼張萬言。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。」
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貓頭鷹博士