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吊譽沽名
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往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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甘伏下風
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此處所列為「甘拜下風」之典源，提供參考。 ＃《左傳．僖公十五年》1>晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。故秦伯伐晉。……壬戌，戰于韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭，慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍2>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．在宥》。
(2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。
(3) 妖夢：指狐突夢...
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簭
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以蓍草占卜的方法。同「筮」。《周禮．春官．簭人》：「簭人掌三易，以辨九簭之名。」
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江淹才盡
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２４，字景純，東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家，博學高才，好古文詩賦，又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。
(6) 卿：對人的尊稱，此處指江淹。
(7) 見還：歸還。
(8) 五色筆：五色的彩筆。此處隱喻文才。〔參考資料〕另可參考：《梁書．卷一四．江淹列傳》、《南史．卷五九．江淹列傳》
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遇險
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遭遇危險。[例]他搭乘的那艘船在海上遇險，至今生死未卜。
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枯莖朽骨
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古代占卜用的蓍草及龜甲。《佩文韻府．拾遺．卷二三．八庚韻》：「蓍之與龜，本枯莖朽骨耳，靈從何來？聖從何起？今則能彰往察來也，上下無常也。枯莖朽骨，何其神哉！」
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明法審令
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申明法令，謹慎發布命令，避免出現差錯，使人人遵守。《尉繚子．戰威》：「明法審令，不卜筮而事吉。」《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》：「明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。」
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占人
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2.職官名。掌占卜的工作。《周禮．春官．占人》：「占人掌占龜，以八筮占八頌，以八卦占筮之故，以眡吉凶。」
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滔滔不斷
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此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意...
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占候
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以天象變化來附會人事，推測吉凶禍福。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學京氏易，善風角、星算、六日七分，能望氣占候吉凶，常賣卜自奉。」晉．干寶《搜神記》卷一：「超皆能通其旨意，用之占候。」
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貓頭鷹博士