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冉達;     
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角色名。「冉達」在一些峇厘舞蹈中是巫、寡婦和黑巫皇后的角色。她也叫做查拉那榮〔見Calonarang〕;會出現於神迷舞蹈(Trance Dance)和非神迷舞蹈中。她的服裝是黑白相間的條紋衫;一頂巨大的假髮套;一具凸眼獠牙面具,口中垂出一條火紅長舌,象徵邪惡烈火;雙手帶著獸爪般的鋸齒形指甲套;並且在右手中拿著一塊白布用以遮掩她恐怖面孔,以便接近無警覺的受害者。如果那塊白布被打到就會變成致命的武器。峇厘島相當具代表性的《巴隆與冉達劇》,冉達代表統御邪惡的勢力,巴隆代表光明的力量。
《Dictionary of Traditional South-East Asian Theatre》.
歌詠祭司     
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職稱。古埃及首席「歌詠祭司」為寺廟從僕,她以豎琴伴唱,或以叉鈴跳舞(叉鈴係由許多鐵片或小鈴套在叉形框架上,搖之即發出響聲,為祭典使用的樂器)。作為神秘之神太陽王的祭司,她通常是生於王室,為較低階層寺廟年輕祭司入門儀式的指導者。她是向司陰府之神歐色利斯(Osiris)唱讚美詩的尊嚴婦們的領導者,由月亮之神的丈量者輔助,他們丈量為歐色利斯所準備的神秘屋宇舞台。在三大宗教中心之一的阿比都斯(Abydos),典禮以靜默開始,如同平常在敬拜其他諸神時的儀式,開始時沒有歌唱者、管弦樂者或大抱琴彈奏者在唱歌或演奏,這是哀傷的靜默,亦僅是一種莊嚴肅穆的舞蹈動作。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
巫舞     
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蘇格蘭舞蹈。在摩立郡(Moray-shire),巫舞是流傳於低下階層的舞蹈,據說配樂非常非常緩慢。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
刺尻魚     
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Centropyge venustus (Yasuda & Tominage, 1969)
體卵型側扁;吻短稍尖,口小;體前半鮮黃色,後上方藍色,每鱗片具淡藍斑點;眼後至背鰭起點間具1三角型淡藍色區;背鰭與尾鰭為藍黑色;體長可達10公分。
台灣、菲律賓。
棲息於珊瑚礁區約水深15~35公尺處,以無脊椎動物如海膽、海參等為生的肉食性魚類。
供觀賞。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類(首網)總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鱸形目(Order Perciformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
鱸亞目(Suborder Percoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
蓋刺魚科(Family Pomacanthidae),Angelfishes
鱸上科(Superfamily Percoidea)
毛腳婿     
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大陸地區指準婿。
時序神;歐萊神舞     
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舞名、神祇名。Horae在希臘 ── 羅馬神話中,她們是季節的化身,司自然次序的神。在史詩《伊里亞德》裡,是奧林帕斯(Olympus)大門的守護者。在雅典,她們是代表春天的塔羅(Thallo)和代表秋天的卡波(Carpo),每年的霍拉雅節(Floralia,即花神節),就是為此兩位舉行的節日,所跳的舞越跳越快,這種賀拉(Hora)形式的跳法,各地不同,但主要是圍成一個閉口圓圈。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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性受刑人。如:「這座監獄專門收容犯。」明.湯顯祖《還魂記》第二三齣:「就煩恩官替犯查查,怎生有此傷感之事?」
〔格楚德如何教導其子     
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  〔格楚德如何教導其子〕是瑞士教育家裴斯泰洛齊(Jonann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)的討論教育文集,於一八○一年出版。由於他的〔賢伉儷〕一書出版後反應良好,於是他再繼續撰寫有關教育的文章,取〔賢伉儷〕一書中的主角格楚德(Gertrude)為書名,但書中卻是以第一人稱的「我」(ich, I)出現,與對方,即 「朋友」(Freund, friend)為討論的對象。直接進行教育理論與教育實際的討論,其討論的方式為書信體裁,目的在於引導母親們如何去教導他們的子。該書是他離開「新村」(Neuhof)到「伯格道夫」(Burgdorf)辦學時教育心得的表達。<...
妃祿仙     
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刺繡匠的祖師。
潑男     
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罵人的話,即無賴。《元曲選.爭報恩.第一折》:「有一日官人知道,將這一雙兒潑男怎耽饒。」《水滸傳》第一九回:「量這一個潑男,腌臢畜生,終作何用!眾豪傑且請寬心。」
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