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執迷不改
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〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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同歸殊塗
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解絃更張
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曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
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笑中有刀
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，且陰險狠毒。褊，音ㄅ｜ㄢˇ。
(3) 傾陷：加害他人。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷二二三．姦臣列傳上．李義府》
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循理安分
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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編管
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將受謫、流放的官員或罪犯加以組織、安置，令地方官吏加以管束。《宋史．卷四七三．姦臣傳．秦檜傳》：「王廷珪編管辰州，以作詩送胡銓也。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「這婆子不合假裝姑姑，同謀不首，亦合編管鄰州。」也稱為「編置」。
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貨利
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貨物財利。《書經．康誥》「凡民自得罪，寇攘姦宄，殺越人于貨」句下漢．孔安國．傳：「殺人顛越人，於是以取貨利。」《三國演義》第三八回：「今宜先取黃祖。祖今年老昏邁，務於貨利；侵求吏民，人心皆怨。」
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情夫
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與已婚女性發生婚外性關係的男性。
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浚財
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斂取他人財物而飽私囊。唐．柳宗元〈封建論〉：「大逆未彰，姦利浚財，怙勢作威，大刻於民者，無如之何。」
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四拜
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2.四度被任命。《新唐書．卷二二三．姦臣傳下．崔胤傳》：「四拜宰相，世謂『崔四入』。」
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貓頭鷹博士