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綠蒂     
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的建立刷新了因為停筆過久所導致的詩壇對他詩作品質的刻板印象。綠蒂三四年來的作品,一方面仍然延續著他從年輕時代就展現的敏銳感、明朗風,所以在語言的選擇上,他仍採取平易近人的生活語言;在意象的使用上,也不刻意斧鑿以求詭妙出奇──但另一方面,綠蒂卻又能夠這樣平易的語言、常見的意象,通過生命的觀照、生活的觸感,營造出恬淡而鮮活的詩境。]
氣血方剛     
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形容年輕人精力旺盛,情緒易於衝動。參見「血氣方剛」條。《孤本元明雜劇.伊尹耕莘.頭折》:「莫張皇,等的他那氣血方剛,那其間著志求賢將師道訪,習練的才高智廣,文強武壯。」
後進之秀     
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此處所列為「後起之秀」之典故說明,提供參考。王忱是東晉的才子,在年輕的時候就已經很有文名,曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者,經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪,正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯,張玄的學問淵博,也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥,想介紹他們認識,就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長,就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口,自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久,最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形,便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人,你怎麼不跟他聊聊呢?」王忱回答道:「如果他真的想要認識我,可以先開口跟我說...
袖手無策     
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此處所列為「束手無策」之典故說明,提供參考。唐朝代宗時,在邛州這個地方,有個守城的將軍,名叫魏淑。年紀才四十歲,身體壯碩,家中有年邁的父母和一位年輕的妻子。有一次他忽然得了一種怪病,沒有任何的病痛,但在飲食方面,卻吃得一天比一天少,身體也一直縮小,看了許多的醫生和道士,但是大家都對這個病卻只會雙手抱胸,想不出一點辦法。還不到一年,身體縮回像小嬰兒一樣,得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時,家人請來和尚為他誦經祈福,準備了齋食,他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他,不一會兒,就能進食一小碗了。從此之後,每天的飲食量日漸增加,身體也漸漸長大,不到半年,就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」...
後任     
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次任的或繼任的。[例]前任的主管老成持重,後任的主管年輕有為,各有特色。
米蘭‧昆德拉     
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關於米蘭‧昆德拉=生平簡介=  米蘭‧昆德拉(Milan Kundera),捷克裔法國作家﹝1929年生於捷克,1975年移居法國並於1981年入籍法國國籍﹞。  年輕時曾任爵士樂手、工人,後於擔任布拉格影藝學院教授時,倡導捷克新電影運動。  1967年,他的首部長篇小說《玩笑》在捷克出版,獲得巨大成功,連出三版,印數驚人,且每每於幾天內售罄。使其在捷克當代文壇上的重要地位從此確定。  1968年,捷克遭蘇聯佔領後,米蘭‧昆德拉因諷刺共產極權主義與抨擊蘇聯,其作品全部遭到查禁。1975年流亡移居法國,應邀擔任Rennes...
襲人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
拱手無措     
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此處所列為「束手無策」之典故說明,提供參考。唐朝代宗時,在邛州這個地方,有個守城的將軍,名叫魏淑。年紀才四十歲,身體壯碩,家中有年邁的父母和一位年輕的妻子。有一次他忽然得了一種怪病,沒有任何的病痛,但在飲食方面,卻吃得一天比一天少,身體也一直縮小,看了許多的醫生和道士,但是大家都對這個病卻只會雙手抱胸,想不出一點辦法。還不到一年,身體縮回像小嬰兒一樣,得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時,家人請來和尚為他誦經祈福,準備了齋食,他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他,不一會兒,就能進食一小碗了。從此之後,每天的飲食量日漸增加,身體也漸漸長大,不到半年,就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」...
舊業     
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1.以前所從事的工作。如:「重操舊業」。
2.舊時的財產。唐.盧綸〈晚次鄂州〉詩:「舊業已隨征戰盡,更堪江上鼓鼙聲。」
3.祖先的遺業。《文選.左思.詠史詩八首之二》:「金張藉舊業,七葉珥漢貂。」
4.以前居住過的別墅。唐.劉長卿〈送朱山人放越州賊退後歸山陰別業〉詩:「空城垂故柳,舊業廢春苗。」
強詞昧理     
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拆毀,恐怕會遭到天譴,到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決,決定派張昱先去會見僧會,試探他的實力。張昱年輕好辯,又不信鬼神之事,向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老,但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道,使張昱無懈可擊,反被折服,只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後,更想見他一面,於是召集了公卿百官,又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後,孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會,他問僧會說:「佛教所宣揚的是什麼道理呢?」僧會回答:「是視眾生平等。君王能夠愛民,使人民安居樂業;人民能懂孝悌仁義,互相友愛。」孫皓聽了之後又說:「這不都是孔孟的道理嗎?」僧會回答:「佛法與孔孟之道有相同之處,也有不同之處。...
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