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岑參
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月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走」。此外，將士英勇報國、不畏艱苦的精神，以及戰爭場面，則寫得悲壯有力，《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象，對統治者窮兵黷武表示不滿，如《玉門關蓋將軍歌》。 邊塞詩 岑參的邊塞詩感情熾熱，融會了山水、遊俠、贈答等各種詩歌的特色，形成奇偉宏麗、氣勢磅礡的風格。他喜用奇特的想像來造成誇張的效果，表現邊塞的風貌。他的歌行作品，形式富於變化，音調悲壯。在唐代的對外戰爭中，許多文人參與進去，...
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青絲
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2.黑色的頭髮。唐．李白〈將進酒〉：「君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」《紅樓夢》第二一回：「平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來。」
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楊貴妃
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馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。，一說小字“玉奴”鄭嵎所做《津陽門詩》中有“玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。”一句，鄭嵎自注“玉奴，太真小字也”。，後世多以楊玉環稱之。目錄1 生平2 體態3 影響4 傳說5 影視作品6 參見7 以上資料來源 生平 楊氏出生於蜀州（今四川都江堰市），長於蒲州永樂（今山西永濟）（一說為容州，即今廣西玉林市容縣《欽定全唐文》四百三卷載楊貴妃為容州普寧縣（容縣曾稱普寧縣）楊衝（今十裡鄉楊外村）人。在容縣十裡鄉楊外村，至今有楊妃廟，楊妃井等遺跡。），祖籍弘農閿鄉縣|閿鄉（今河南靈寶閿鄉）據三門峽市志...
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菩薩
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯，全名為「菩提薩埵」，意譯作覺有情。其義有二：一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經．卷下》：「菩薩見此眾生品類，展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願，追求無上覺悟境界，並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下，而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二：「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已，為欲救拔一切有情，轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難，廣大靈感，使夫妻得相見。」
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同情
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心理學上指主觀的體會他人內心的感情，能體會到他人的感受，進而產生悲憫他人的心情。[例]他悲慘的遭遇，令人同情。
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燕歌行
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的淋濕了臉孔，青春容顏受盡摧殘。誰能滿懷憂愁而不長嗟歎？我展開詩篇歌唱，想借以寬解一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲來，痛苦得裂了肺肝。心神不安伏在枕上無法入睡，披上衣服走出門外獨自排徊，抬頭望著雲彩間閃耀的星星和月亮。飛鶬在早上鳴叫，聲音可憐。我也留連思念，無法忘懷。
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跬
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半步，一舉足的距離。走路時一腳向前踏下稱為「跬」，另一腳再向前踏稱為「步」。《小爾雅．廣度》：「跬，一舉足也；倍跬謂之步。」漢．賈誼《新書．卷二．審微》：「故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。」《新唐書．卷八五．竇建德傳》：「會大霧晝冥，跬不可視。」
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淒厲
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形容聲音悲悽而尖銳。宋．蘇軾〈初秋寄子由〉詩：「西風忽淒厲，落葉穿戶牖。」
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境遇
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境況與遭遇。[例]她悲慘的境遇引起社會大眾的關切，各界紛紛發起募款的活動。
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辛酸
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悲傷痛苦。如：「滿懷辛酸」。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之六》：「感慨懷辛酸，怨毒常苦多。」也作「辛楚」。
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貓頭鷹博士