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1.究竟、到底。表疑問。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「卿云艾艾,定是幾艾?」唐.李白〈答姪僧中孚贈玉泉仙人掌茶〉詩:「舉世未見之,其名定誰傳?」
    
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2.集聚、集結。《左傳.僖公二十四年》:「召穆公思周德之不類,故糾合宗于成周而作詩。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》:「若紹收離糾散,乘虛以出,則公之事去矣。」
    
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2.古代皇帝的坐車,亦指貴富豪的車子。唐.杜甫〈哀江頭〉詩:「昭陽殿裡第一人,同輦隨君侍君側。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「長安中富貴之家,豪傑之士,輦輸金帛求聘他為偶的,不知其數。」
疾言厲色     
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01.元.劉壎《隱居通議.卷一六.龔祥甫墓志銘》:「平居于人無忤,睦親以禮,撫臧獲以恩,未嘗疾言厲色。」
    
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3.家。《左傳.僖公五年》:「晉吾宗也,豈害我哉?」南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》:「卿一宗在朝有幾人?」
路不拾遺     
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「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴,喜好刑名之學,事魏相公叔痤。後公叔痤死,魏王不用,於是逃亡至秦國,得到秦孝公賞識,用為秦國宰相。商鞅治理秦國,實行變法,施行法令極其澈底,一切公正無私。懲治犯罪之人,不避強權貴;獎賞有功者,也不會偏袒親信。即使是太子犯法,也處罰其老師,施以黥劓之刑。新法施行一年後,路上有別人遺失的物品,大家都不會把它撿起來據為己有,人民對於不應得的東西,也不會任意地攫取,形成良好的社會風氣。在軍政方面,國家軍備也顯得十分強大,諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出,用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子,分別在《韓非子.內...
    
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1.集合、會合。如:「物以類聚」。《易經.繫辭上》:「方以類聚,物以群分。」《左傳.襄公二十八年》:「吳句餘予之朱方,聚其焉而居之,富於其舊。」
    
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4.舊時帝王以土地、爵位、名號授給王或有功的人。《孟子.告子下》:「周公之封於魯,為方百里也。」《史記.卷七七.魏公子傳》:「安釐王即位,封公子為信陵君。」
天真爛漫     
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「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》:「長史以草聖...
    
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2.地位崇高、優越。如:「貴」。《聊齋志異.卷二.張誠》:「納以其貴公子,未敢仰視。」
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