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驚乍     
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驚恐害怕。元.無名氏《鴛鴦被》第二折:「不由我意張,心驚乍。誰曾向街巷行踏。」
末路窮途     
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嗣宗」指的是阮籍。阮籍,字嗣宗,為三國名士。據說,他經常獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處,以痛哭嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及憂懼。 「末路」則見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉,鄒陽,齊人,漢初時事吳王濞。吳王有意造反,鄒陽上書勸諫,他先引秦朝覆滅之事為鑑,然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時,雖然統有天下,但是到了「晚節末路」,各路豪傑起義,咸陽危殆,最後滅亡,主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期,引申比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」,用來形容無路可走,處於十分窮困的境況。
襲人牙慧     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
瘋癲     
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精神錯亂,言語行動失常。如:「他行為瘋癲,令人畏懼。」也作「瘋」。
突起     
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2.忽然興起。如:「風突起,應該是要變天了!」
細雨     
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小雨。《三國演義》第一一六回:「祭畢,風頓息,愁雲四散。忽然清風習習,細雨紛紛。」《儒林外史》第二回:「看了一回,只見濛濛的細雨下將起來。」
瀟瀟颯颯     
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風驟雨的樣子。《儒林外史》第二二回:「是夜東北風緊,三更時分,瀟瀟颯颯的下起細雨。」
萬紅千翠     
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此處所列為「萬紫千紅」之典故說明,提供參考。「萬紫千紅」是形容百花齊放的美景。宋代文人邵雍的〈落花吟〉一詩中,用這四個字形容風時,五顏六色的花瓣四處紛飛,桃樹與李樹的葉子都被吹到河面上,鋪成一條路。後來「萬紫千紅」就被用來形容百花盛開,色彩絢麗的景象,特別是用來形容春天的景色,例如南宋朱熹的〈春日〉詩:「等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。」亦用於比喻事物豐富而多采多姿。
中乾外強     
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,隨便你怎樣導引牠,都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭,等牠們一害怕起來,就會與人意相違。亂而煩躁,於是血液加速周身運行,使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯,內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯,叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽,駕著小馬,與秦軍戰於韓原,車馬竟陷在泥濘裡動彈不得,被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語,本形容馬受驚後生理與心理的變化,後來以「強」代「彊」,借以比喻各種事物看似充實強盛,實則空虛衰弱。
孟克     
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的鄉村,父親為軍醫、母親則出身商家,在五歲時,母親罹患結核病不幸病逝,父親禁不起這個打擊便開始近乎瘋地向神禱告,由母親的妹妹暫為代理家務,她對於罹患結核病的孟克對藝術的追求給予同情式的支持,孟克十四歲時,姊姊因結核病離開人世,疾病為孟克的童年烙下不可磨滅的傷痕,結核病不但造成他的家人逝世、父親變得焦躁不安、自己也隨時籠罩在死亡的陰影之下,這些經歷最後都畫成他創作的靈感來源,也因身體羸弱,孟克經常輟學,學業表現自然不突出,父親只好允諾他學畫。西元1885年後,孟克斷斷續續獲得獎學金前往巴黎留學,但骨子裡仍保有北歐人的性格...
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