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刖
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砍斷雙腳。如：「自刖而死」。唐．元稹〈出門行〉：「其兄因獻璞，再刖不履地。」
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翻天覆地
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〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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風吹草動
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在草原上，風只要輕輕掠過，草就會搖動，所以「風吹草動」一語可用來比喻輕微的動靜變化。使用此語比較早的文獻如敦煌變文《伍子胥變文》。春秋時，伍氏一家本在楚國仕宦，伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。後來伍子胥受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國從衰微的國勢走向富強，進而使吳成為一方的霸主。他更藉著救援蔡國的名義，出兵攻打楚國，並在佔領楚國郢都之後，命令士兵挖出平王的屍骨鞭笞，報了父兄被殺之仇。在敦煌變文《伍子胥變文》中，描寫伍子胥逃亡時，平王的追兵在後緊追不捨，他躲躲藏藏，心中十分驚懼，一旦被平王抓到，肯定會難逃一死，所以只要有一點點不對勁的動靜，他就會立刻藏身起來，等到確定沒...
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全控機構
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目錄1 概述2 正式化的社會控制機構3 全控機構的再社會化4 關鍵字5 參考文獻 概述全控機構又稱總體機構、完全機構，是由Goffman所提出的概念，指涉的是一包含居住及工作的地方，而該機構對外完全封閉、對受限在於其內的參與者或居住者，擁有完全掌控以及支配的權力，高度的嚴格管制，是全控機構的主要特徵，顯著的例子便是監獄、精神病院以及軍隊。(註1) 正式化的社會控制機構根據功能論學者Parsons闡明三種對於偏差行為的正式的社會控制方式；孤立、隔離、矯治，皆是由被賦予該權力正當性的單位來執行，而執行這些控制功能的，便是統治...
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灌輸
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灌輸(indoctrinating)灌輸是一個教育術語，中外使用多年，但其概念並不明確。英國的教育哲學，近年走向觀念分析學派的途徑，對於教育用語概念的釐清，貢獻良多。灌輸和教學，在概念上最為接近，因此對其分析也就用力甚勤。我們說，「某人正在灌輸學生」，我們真正的意思是什麼?灌輸一詞的界說實在有待商榷。許多學者各從不同角度，設法解決此一問題，但是眾說紛紜，莫衷一是。比如，某些學者依據此詞在日常生活的使用方式，而提出說明；某些學者採用此詞在教育理論上專門性的概念，而加以界定；而某些學者則藉著此詞與制約、宣傳等概念得比較，而顯...
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亞理士多德
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目錄1 生平2 主要理論架構2.1 基本理論2.2 教育思想3 影響4 參考資料 生平亞里士多德(Aristotle, 384-322B.C.)是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家，也是亞歷山大帝的老師。亞里士多德不僅研習當時每一門學科的知識，而且也對大多數學科做出貢獻。他總結了古希臘哲學與各門知識發展的結果，首次將哲學和其他科學區別開來，開創了邏輯、倫理學、政治學和生物學等學科的獨立研究。在科學方面，他專研解剖學、天文學、經濟學、胚胎學、地理學、地質學、氣象學、物理學與動物學。在哲學方面，撰寫了美學、倫理學、政治學、形...
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和盤托出
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端東西連同盤子一併托出。比喻毫無保留的全部拿出來或說出來。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「飯罷，田氏將莊子所著南華真經及老子道德五千言，和盤托出，獻與王孫。」。《官場現形記》第二七回：「現在除非把這事和盤托出，再添上些枝葉，或者可以激怒於他，稍助一臂之力。」也作「全盤托出」。
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偏差與犯罪的社會控制手段
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偏差與犯罪的社會控制手段共有六大類，如下所述：目錄1 犯罪化2 合法化3 疾病化4 福利化5 修復式正義(restorative justice)6 物理與科技監控7 關鍵字8 參考文獻 犯罪化社會對於犯行較為嚴重之人，通常便是以啟動司法制度為反應，透過建立刑法，對於特定行為給予犯罪之定義，即是犯罪化。犯罪化後便可對行為人施予刑罰，自由刑乃至最重的生命刑，其背後之理論乃是認為處罰之效果大於矯正。 合法化某些行為在早期被視為偏差，但長期下來該行為於社會、文化中的被接受度逐漸提高，或說行為普遍化，且未傷及個人利益或國家利益時...
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拙劣
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笨拙且低劣。唐．元稹〈獻滎陽公詩五十韻〉：「拙劣仍非速，迂愚且異專。」
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改邪歸正
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「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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貓頭鷹博士